第四十五章 放生三尾，因阿二子 (1/2)

“没关系的，请仙人出手吧！”蛞蝓恳求道。

“那好吧！”羽衣答应道。同时闭上双眼，双手合十，身后的四颗求道玉化作流星向着四个方向飞去，最终落在了地上。

“阴阳遁术·时空结界”

查克拉的黑色光芒自求道玉冲天而起，宛如四片黑色的包子褶相互汇合，最终将白骨林在内的上千平方公里的土地包裹在一个黑色的半球形结界中。饶是羽衣拥有所有尾兽的查克拉，也有一些的吃力呢。

“喝！”

只见羽衣大喝一声，这个黑色的半球形结界忽然就消失了。同时，消失的还有结界下方与结界等大小的土地。因为缺失了这么大的一块土地，海水开始在重力的作用下倒灌进这个球形的大坑。

望着眼前的一切，白蛇已经丝毫不敢小瞧羽衣了。“那个家伙哪去了？”白蛇小声问道。

“我去过蛤蟆一族的秘境，了解过秘境的存在方式。为此，我用术创造了一个和那个秘境差不多的存在。”羽衣笑着回答着，同时对着白蛇问道：“你也需要什么帮助吗？”

白蛇闻言摇了摇头，道：“我不需要，我和蛞蝓的情况不一样，现在的我，这个体型已经是极限了，她的那个方法我就算了。而且，我的洞穴现在也没了，我需要再找一个地方。”

“是吗？”羽衣有些尴尬的笑道。

“告辞！”说完，白蛇转身而去。

目视着白蛇远去，羽衣转过头，看着眼前因他而出现的海湾，静静地欣赏着这里的美色。

突然间，羽衣他右手一伸，一团绿色的实质化查克拉从他的手心中飞出，在空中凝聚着，化作一只四五米高的披着灰色铠甲的龟兽落入水中，正是三尾矶抚。

随着最后一只尾兽离开了身体，羽衣强忍着虚弱感，对着三尾摆了摆手，矶抚看了他一会，才慢慢的沉入了水中。

看着离去的矶抚，羽衣的心中闪过一丝的不舍。随后一笑了之，回到了弟子们所在的地点。

在这之后的几年，羽衣成立的忍宗从放生三尾之后的七人，迅速扩大到了上百人。因为人数众多，羽衣决定回到了祖之国的村子，并且将这个村子定为忍宗的总本山，还将其他大部分的弟子分发到了世界各地，继续完成羽衣修复大地的任务。

相对于辉夜以探索微观世界了解世界本质的修行来说，羽衣走上了与其不同的道路。

因为害怕自己沉迷于查克拉的力量之中，成为第二个辉夜。羽衣没有再探索查克拉的力量本质，这些年自身的查克拉并没有什么变化。

相对于力量的修行，羽衣更注重人与人之间的交流。查克拉对于所有忍宗之人来说，使人精神饱满，身体健全不过是次要的作用，其主要作用还是用来连接众人的心灵，使之心灵圆满。

这一现象，直到后来······

阴阳遁——轮回天生之术，这是羽衣这些年旅行后对于生命有感而发创造而出的轮回眼之术。是一种以自身查克拉为交换，换取净土中未轮回转世之人的查克拉，并且将其灵肉合一的复活之术。

羽衣因为内疚，将因为神树供奉而死去的人们用“轮回天生”之术复活了。这些复活的人们，将带着ròu_tǐ仅存的寿命，回到自己的家乡，开始新的生活。

羽织，因为神树供奉而死的祖之国人，羽衣羽村的青梅竹马，在羽衣与辉夜的一战中二人在净土中明确了自己的心意，复活后，二人水到渠成的成为了夫妻，并在数年后生下了一对双胞胎。

哥哥取名为因陀罗，因为佛经上说，释尊下生时，他化现七宝金阶，让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时，帝释天在释尊的左前方，手执宝盖，和右前方的大梵天，一起侍候着释尊，为释尊引路。释尊成道后佛教产生，因陀罗成为释尊之守护神，称为帝释天。佛陀升于忉利天为母说法时，帝释天手持宝盖，任佛陀之侍从。所以羽衣希望这个孩子也可以成为忍宗的守护神。

弟弟取名为阿修罗，因为阿修罗被意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物，是与因陀罗同一位阶的存在。取名为阿修罗，也是包含了羽衣对二儿子的期盼。

因果轮回，自有天定。

就如同佛经中，因陀罗与阿修罗争斗不断，从六道仙人——大筒木羽衣赋予了这两个孩子这两个名字开始，他们的宿命也将注定。

前文说过，大筒木一族的生殖系统与人类的不太一样。虽然都是从父母那里得到了基因，但是却要母体提供大量的查克拉为养料。其中，血脉的力量越强，所需的查克拉就越多。辉夜当年就是因为处于这样一个时期，使得查克拉不够陷入虚弱，才会被彼之国的人趁虚而入。

话又说回来，作为开启了轮回眼的强者，羽衣的血脉力量可以说很强。这也使得羽织的查克拉不够，不过好歹还有羽衣一边照应，提供额外的查克拉，两个孩子顺利的生下了。不过也因为如此，使得羽织在生产的一段时间后，因为耗尽了身体所有的寿命，离去了。

这次离去，除非羽织开启了轮回眼，否则即使是“轮回