第八十三章 道姑妙妙 (1/2)

胡一鸣听了金戈说的，不禁一笑，说：“这个倒确实不适合走文艺路线了。不过你小子这表情不要这么猥琐啊。约他的负责人见见吧。”

这个景点负责宣传的人来到了胡一鸣的公司，这人四十来岁。见了胡一鸣，说到：“胡总您好，我是龙虎山风景区的宣传负责人，想找胡总帮忙给我们来个炒作。”

胡一鸣说：“嗯哪，找我的人都是想做炒作的，你们具体的需求是？”

龙虎山宣传负责人说：“胡总啊，我们的要求很简单，只要能火就行。只要能让我们名气变大，让知道我们的人更多，就行了。”

胡一鸣笑了，说到：“这个要求倒是真不高啊，你们有多少预算呢？”

龙虎山宣传负责人讪讪的说：“胡总啊，这个，就是预算少点，我们只有3万预算。”

胡一鸣嘴角一抽，又问：“3万预算是全部？这点钱，只够我旗下的人发几条微博的，可不够让我给你策划个好的炒作点子啊。”

龙虎山宣传负责人哀求到：“胡总啊，我知道这个钱有点少，不过，规矩我懂，我带的都是现金呢。而且，我和我们领导说了，您只要出个点子就行了，不用您任何资源，发稿我们也自己搞定。”

胡一鸣还是摇了摇头，说：“不是这个问题，第一，我的对外报价，不能这么低，不能让别人知道我能够低价。第二，我梦千寻出的，一定都是精品，不是资源的问题。”

龙虎山宣传负责人急忙说：“胡总，您看这样行不行，您就用蹲厕所的时间，随便给我想个点子。这也不算您的对外报价，也不算您精心策划的案例。您就是我的老师，随意给了我一些指点。三万是学生我孝敬您的学费了。”

卧槽，胡一鸣虎躯一震，一个四十多岁的宣传负责人，居然也叫自己老师。原来，自己现在蹲个厕所想的一点事儿，都能值三万了。

虽然心里对这人还是有点满意，胡一鸣还是客气了一下，说：“这个不太好吧，随便想个点子给你，就收你的钱？当老师，我可不敢当。”

龙虎山宣传负责人一看有机会了，马屁赶紧跟上：“您就是天神一般的存在啊，随便想个东西，就能创造奇迹。您肯当我的老师，是我的荣幸啊。”

这个人如此谦卑，胡一鸣实在是不忍心拒绝了，于是回答：“好吧，说说你们景点，再谈谈你们的特色啥的。”

于是，龙虎山宣传负责人娓娓道来：

东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名。其中天门山最高，海拔1300米。龙虎山是世界地质公园、国家自然文化双遗产地。

龙虎山是典型的丹霞地貌风景，是道教发祥地，2007年加入世界地质公园网络。龙虎山的丹霞地貌，是二座发育在盆地中段南缘由晚白垩世陆相山麓洪-冲积扇块状红色砂砾岩组成的丹霞山体。

据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。

龙虎山之所以闻名，一是有赖于其山水秀丽可人，二是得益于道教天师派祖庭所在地的影响，且有左河水诗云:“碧水丹霞踞虎龙，洞天福地隐仙庭。道陵纵使神行远，仍让妖魔惧逞凶。“人们提起道教也往往想起“道都“之称的龙虎山。

龙虎山地区在道教兴盛时，先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，其繁荣景象可见一斑。然自汉至今，桑海靡常，多数宫观早已废圮，保存者唯有天师府。

听完这些，胡一鸣想，对道教有兴趣的人，不用宣传也能知道此地。没有兴趣的人呢，你再怎么宣传，他也不会感兴趣。这种地儿想火，只能出奇招了。

于是，胡一鸣说：“只要点子能火爆，能吸引关注，出格一点也没关系么？”

龙虎山宣传负责人赶紧回答：“能火就行，不怕别的。不过，我希望也别像扶蓉风姐那样，最好还是有些美感的。”

胡一鸣又问：“我听说，你们那还有道姑？据说，道姑是可以结婚的？”

龙虎山宣传负责人终于找到了机会，开始得意的吹自己的知识了。

道士有出家和不出家的区别，不出家的又称居士。金元以前，都是不出家的道士，没有必须出家的道《抱朴子》中的老君入山符士。金代全真教等创立后，制定了出家制度。

道士分全真和正一两大派。

全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里。男为乾道，女为坤道，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，男道士蓄胡须。

正一派道士可以结婚，吃荤。大部分为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观，为散居道士。没有宫观的散居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中。正一道士多为男性，不蓄长发和胡须，发式同俗人相同。他们不穿道装时，看不出是道士。

全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹，正一派道士经忏中用符咒。在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。比如一个明显差异是，正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则需授戒。授箓、授戒均有严格规定，仪式非常隆重。

龙虎山是正一派的道士，因此，是