第三百一十章 草书迷宫 (2/2)

日语中大量使用汉字，约有几万个之多，常用的也有几千个。最新统计结果表明，1981年10月日本官方公布的“常用汉字表”中总共有1946个汉字。

在日本，每个汉字一般都会有两种读法，一种为“音读”，一种叫做“训读”。　“音读”是模仿汉字的读音，按照这个汉字从中国传入日本的时候的读音来发音。其中，根据汉字传入的时代和来源地的不同，大致可以分为“唐音”、“宋音”和“吴音”等几种。但是，这些汉字的发音和现代汉语中同一汉字的发音已经有所不同。“训读”是按照日本固有的语言来读这个汉字时的读法，该词汇多是表达日本固有事物的固有词汇等。

“好吧，这是《万川集海》的起源，我知道，藤林保武编纂本书时，大量参考了中国古代鬼谷子秘术、道家炼丹术、历代武将排兵布阵之术、江湖人物谋猎刺杀之术。把迷宫布设在这里，是单为了围困我吗？还是说，在虎梦禅师的记忆中，存在这样一座超级迷宫，而她却不知晓……迷宫是建造者是对面的红衣女子吗？我们只不过是在虎梦禅师的记忆中相遇，她何必向我下手？”

林轩的思想变得异常混乱，但他在反复的闭目、沉思、凝心、定志过程中，逐渐让心灵纯净如一叠白纸，将那些外界的纷扰屏蔽在外，成为一个浑然一体的不朽之身，如一只充满弹性的皮球，随外力跳跃而绝不自伤。

在组织内部接受的特别训练中，有专门的课程对付这种心灵的迷宫。

由香港请来的倪姓心理学高手讲课时曾反复强调：“要想不被外界、内心的混乱情形所迷，最根本的一条，就是要做到“止、定、静、安、虑、得”这六字真理。

以上六个字便是来自于中国的古籍《大学》，具体文字为——“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。　物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”

此刻林轩所做的，就是按照六字真理的要求，让自己的心逐步安静下来，进入无欲无求的境地。

在极度安静的情况下，他的思维完全放松，采用“冥思”之术，将自己引入了生命最原始的时候。

他看到了自己的婴儿时期，那是在一幢古老的大房子里，他被一只散发着奶香的襁褓包裹着。在那大房子的屋外是一个广阔的庭院，而庭院正中，则是一棵华盖一般的巨树。那巨树的叶子全都是碧油油的，随风轻摇，发出悦耳的沙沙声。

每一晚，他只有听到那熟悉的沙沙声，才能安然入睡。那声音就是世上最动听的摇篮曲，所以才能在他心里留下刻骨铭心的印象。

人在婴儿时期本来应该是毫无记忆的，但林轩这一刻在最深的禅定中，神思不再向外扩散，而是直指自己的内心世界，将自己的内心剖解开来，一丝一毫，全都暴露在聚光灯下，没有任何黑暗的疑点。

于是，他看见了自己的人生，由一岁、两岁直至十八岁之前的所有生命阶段。

看清世界，前路就会清晰；看透自己，人生才不迷茫。在红衣女子设置的险恶迷宫中，林轩没有因思想溃败而倒下，恰恰相反，他在战斗中磨砺意志，修行境界更上一层楼。--39221+dd856+17782684-->