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第八十五章 四魂之玉 (2/2)

文/一炁化三清
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底升起的鬼手、介于虚实之间的幽火青蝶,从各角度落下,逼着七象晦尊后退。

“叮!”七象晦尊不退反进,身体周围黑暗涌动,吞噬了四个大妖怪的攻势,然后笑了笑,伸手一指,点在权柄宝光上,原本就被玉藻前打出裂缝的权柄,瞬间裂开,化作四分,最小的飞出了平安京,最大的一份被七象晦尊收走,较小的一份落在酒吞童子身上,最后一份融入玉藻前身上的一块玉球之中。

原本晶莹剔透的玉球,吸纳残缺的权柄之后,顿时化作紫黑色,淡淡的光辉散落,玉藻前与她周围的鬼物妖怪,顿时感受到力量的涌动。

“幸、和、荒、奇?曲、直?心灵?四魂二灵一心论!”在刚才宛如实质的畏和强大的神威下,市子系巫女中领头的那位还能保持着些许神智,看着月夜见尊被“肢解”,有些呆滞的她,看到玉球,通过灵视的天赋,感受到其中蕴藏的力量本质后,不由大惊失色。

所谓四魂二灵一心论,其实是市子系巫女创立之初,建立的一个修行体系。

市子系巫女早期因为传承艰难,同时大都依靠天赋吃饭,没什么文化,所有修行体系都是半猜半蒙,她们对天地的探索还很原始。

她们认为天地万物都有心,而心由四魂组成,这四魂分别是代表爱情、喜悦、勇于奉献的幸魂,代表亲爱、温柔、设身处地的和魂,代表勇气、向上、积极进取的荒魂,代表智慧、巧思、富洞察力的奇魂。而修行就是纯化四魂,最后将其升华,使得自身心灵达到神祇一般的程度。

后来,随着市子系巫女地位的提升,她们接触到了一些修行阴阳道的阴阳师,通过交流,市子系巫女又是将阴阳道的部分理论吸纳,根据阴阳两仪,善恶正邪的划分方式,在一心四魂之中,又增加了二灵,分别对应了人性当中的真善美和假恶丑。

根据这个理论,心术不正的邪道,通过违反自然法则获得力量,四魂必然污秽不堪,称其为曲灵;而心境纯洁的巫女,每时每刻都在与自然法则统一和谐的交流,四魂自然纯粹圣洁,可称为直灵。

但随着时间推移,大量市子系巫女在修行过程当中,发现天地万物并非都有幸、和、荒、奇四魂,加上一些神子系巫女的打压和渗透。

八百年前,四魂二灵一心体系在神祇、神官、神子系巫女的努力下,彻底崩溃,到了现在,四魂二灵一心体系在市子系巫女眼中,也已经是愚昧和荒唐的代表。

可现在,一颗似乎代表着四魂二灵一心体系的宝珠出现了,这是不是意味着,四魂二灵一心系没有错?

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