第一百七十一章 水晶高跟鞋 (1/3)

唐玄生道：“自然不如这样让对方主动拿回去的好，也就是破解一下对方的网站吧。这个现在安迪也就是一杯茶的功夫。”

关子清笑了：“那不是说注定要失败？难道唐叔叔开始就预料到了这个？”

唐玄生笑道：“沈一凡应该知道的，当时只能说是样品机，还没有真正完善。可惜他想说出来的时候已经不能说话了。”

出于女人的敏感，关子清总觉得对于董诗雨唐玄生是有所隐瞒的。但这个却是不好再问了。

董诗雨至少目前在关子清看来还是很知道进退的，而且公司能真正信的过的人也确实不是很多。

想要成为女主人，肯定不能纠缠于这些，不然，董诗雨和董诗云是姐妹，吃亏的只能是自己。还有那个梅如画和远在香江的宋亚男，关子清可是心里有数的。

唐玄生救过梅如画的命还帮她提升，这可不是普通的交情。

自己的男人身上的秘密太多，多到她有些无语的程度，当然，这是好事，不然也不会让她心甘情愿来到金陵。

黎山老母坐在实验室还在想着唐玄生的来历。

静心一想，无疑是有许多疑点的。主要就是年龄问题，即使金蝉子可以做到金蝉脱壳，复制灵魂留下来，但难道真的可以做到容颜不老？

要是这样的话，金蝉子的成就只怕都不比如来差了。

如来的道是三生佛，也就是过去佛现在佛将来佛，这应该是从一气化三清得到的启发，也就是三生循环。

但金蝉子这种只怕是连鸿钧都要惊讶了。黎山老母甚至都觉得不可思议，她的本体寿元绵长，但也不可能真正的永久存活。这也是她都不敢离开实验室的原因。

唐玄生让黎山老母有着特别熟悉的感觉，就是和她和观音普贤考验唐僧师徒的时候面对的唐僧是完美没有任何差别的。

这就让人奇怪了。金蝉子是登上菩提号穿越黑洞而去的，这根本不好作假。问题是，就是克隆吧，也不好完全一个相同的灵魂吧？

像沙僧那样完全就是半成品，八戒原来的头也完全没有八戒的任何离开天庭后的感应。

但金蝉子不同。难道说，他已经完全掌握了灵魂的奥秘和永生的奥秘？

黎山老母甚至给通天教主发了信息，询问现在的情况和金蝉子的情况，但并没有回应。

假如遇到不可知的原因，黎山老母很想和唐玄生做个交易，怎样可以做到灵魂复制还能身体不老。要是这样的话，那去穿越黑洞有意义吗？

有些问题是越想越让人郁闷。而且，曾经的金蝉子作为首席大弟子，本身就十分神秘。没有人知道他为什么会化身唐僧取经，和如来的质疑究竟是什么原因也没有人知道。

难道说，那个时候他就已经在研究灵魂复制，九世金蝉子只是他的不断试验证明灵魂复制的过程？

最后瞒天过海，所有人都没有想到金蝉子才是大赢家，一个去穿越黑洞，另外一个一直活着，这还真是让黎山老母有些羡慕妒忌恨。

对于自己看不透的存在，黎山老母很清楚，说不定她想在寿元将近的时候继续活着的因果就落在唐玄生身上。

灵魂究竟存在什么地方？或许现代西医还在争论不休，但华夏早就有了定论。

灵魂，或者精神，智慧不过是称呼不同。

人的灵魂分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

可见古人早就分析出灵魂并不是存于大脑，而是存于三魂七魄。

《玄怪录》载三魂七魄故事，唐元和五年五月，司戎郎崔宣子崔环病中被两黄衫带到阴间判官院受刑。

崔环站判官院外，忽听到四声以杖击人声音，旋有阴吏出来对崔环传话：今且宽恕，只将你轻杖四板放归。

崔环说：“此身不入，何以受刑？”阴吏说：“凡人有三魂，一魂在家，二魂受杖耳。不信，看郎胫合有杖痕？”

崔环拉起衣一看，两胫上果然各有四条杖痕，且痛苦不堪，不能举足，只能匍匐而行。

清袁枚《续子不语》亦载：杭州风俗，新娘子过嫁时须手执宝瓶，内盛五古，入男家门后交换，然后放在米柜中。

某日，一梁氏新娘执宝瓶过城门时，因守门人索钱吵闹受惊，随即精神恍惚。后喝一碗符水，才神魂稍定，乃对人说：“我有三魂，一魂失落于城门外，一魂失落于宝瓶中，须向两处招归之。”

家人依言施行。新娘子说：“城门外魂已归矣，宝瓶中，魂为米柜所压，沿不能出，奈何？家人又依言施为，新娘病才好。

大脑更多的是cpu作用，是一个协调全身的功能。当然也是有部分灵魂的，但这个很像是缓存。

真正的灵魂其实是通过人体的穴位和经脉来运转的，这也可以解释很多器官移植手术后的排斥反应问题。

穴位和经脉很像是人体的操作系统和优化防火墙。无时不在对人看到和感知的外界进行分析处理。

排斥反应就像是人体的防火墙的自动防护，哪怕是亲人，对人体来说都是一种病毒入侵，所以很多移植后失败的其实就是被防火墙给杀灭了。

而且人体也是有还原系统的，像植物人大脑cpu受到损伤而自我保护进入昏迷状态。但这个时候其实人体的各种活动其实还在照常运行。也就是植物人