第276章 杨彦虎的演讲 (1/2)

虽然杨彦虎对于吴乃华十分的信任，但是杨彦虎还是不明白，现在他所做的到底有什么意义。

有着葛尔丹记忆的杨彦虎，对于蒙古人已经算是非常了解了。

成吉思汗在他们的心中，可以说是比拟长生天一般的存在。

曾经的成吉思汗是个什么样的人，对于蒙古人而言，已经不重要了。

一个已经被神灵化的人，已经不算是人，已经是神，成为了一种信仰。

而神灵之所以能够成为神灵，就是他能够做到人不可以做到的事情。

所以，当杨彦虎站出来，对他所遇到的每一个蒙古人说，自己将要成为第二个成吉思汗，并且展现了他强大的力量的时候，车臣部落臣服了。

游牧民族，从来都没有所谓的忠诚可说。

臣服强者，并不是一件丢脸的事情，反而是一件荣耀的事情。

这一点，在野蛮的文明社会中，并不少见。

但是，这是吴乃华提出的要求，所以杨彦虎照做了。

这是对于吴乃华无条件的信任，就是因为这种信任，杨彦虎借助索菲亚的力量，才拥有了现在这种实力，这比葛尔丹的计划，提前了至少六七年的时间。

也正是因为如此，杨彦虎才能在如此短的时间里，统一了准葛尔汗国，征服了车臣部落。

若不是分出了大批的人员去俘虏喀尔喀部落牧民，之前的一场战场，及时喀尔喀部落真的一个个都怕死，战斗也绝对不会超过两天时间的。

此时，所有被俘虏的喀尔喀牧民，都被杨彦虎安置在三个峡谷。

这种峡谷，在漠北这种戈壁和草原共生的地方，很容易就找到。

没有按照以前的风俗，这一次，杨彦虎只是将他们关押起来，然后提供清水河食物。

然后派遣大批的喇嘛，按照之前杨彦虎早就准备好的说辞发放给他们。

然后他们每天要做的事情就是在这群牧民中，高唱着杨彦虎早就编织好的赞歌。

杨彦虎不知道这到底有什么意义，难道这么做就能让这些对自己恨之入骨的人，抱有感激之情。

除了高唱自己的赞歌外，同时还为他们描述追随伟大的乞颜部博硕可图汗的美好未来。

不过，杨彦虎还依稀记得，当初从吴乃华得到的这个方法，叫做心灵操控术，说白了，就是洗脑术。

排他性、循环论证、利益承诺、咒语化、仪式化、重复性。是洗脑的重要特点。

好在杨彦虎从布达拉宫离开的时候，带走了数十名苦修的喇嘛。

正是有了这群喇嘛的帮助，杨彦虎才得以按照事先的计划来行事。

若是没有这些喇嘛相助，杨彦虎定然要大开杀戒的。

因为没有了他们，所有的计划都将无法实施，那么杨彦虎也不会留下这么一个巨大的隐患放在自己身边。

虽然时间短暂，但是效果已经开始显现。

最先臣服的人，被杨彦虎破格提拔成了告一个级别的管理官吏，然后告诉他们，葛尔丹推翻满清，再现乞颜部罗的荣耀是有多么必要和可能。

对于他们的承诺就更是简单了，唯独咒语一般的口号一时半会儿还编不出来，至于重复性，那就是更为简单的处理办法。

至于重复性，这恐怕也是杨彦虎处理最好的方式。

现在，许多喇嘛为了方便，甚至就直接谁在了俘虏营中，白天讲，夜夜讲。

别说，现在已经彻底投靠到了杨彦虎的人，而这种情况每天都在发生。

尝到了甜头的杨彦虎，终于有了动力全面执行吴乃华的计划。

毕竟，他杨彦虎，不惜背负罪孽转生，为的就是报仇。

而想要报仇，就需要大量的军队。

喀尔喀作为蒙古人数最多的部落，如果能够将他们尽数吸纳入自己的麾下，那么报仇的希望就将更大。

效忠自己的人，被提拔，没有效忠的人，依旧只能在山谷中，每日仅限的口粮和清水度日。

杨彦虎知道，若是每日都是如此，在一段时间过后，大部分的喀尔喀蒙古人，绝大部分都将成为他的士兵。

可是，现在杨彦虎缺少的就是时间。

因为满清政府绝对不会坐视他独占喀尔喀的。

杨彦虎这个博硕可图汗亲自到来俘虏营地，顿时引起了轩然大波。

草草搭建的台子并不高，但是在这不大的峡谷之中，杨彦虎的声音正好可以传入所有人的耳朵中。

“应当有人知道我是谁了，没错，我就是博硕可图汗，葛尔丹！”

看着下方一双双充满了仇恨与畏惧的眼神，杨彦虎很是满意。

“本汗知道，你们恨我，恨我打破了喀尔喀的安宁，但是我们喀尔喀蒙古部落，何曾平静过。”

“罗刹人欺负我们，清廷的满人欺负我们。为什么，因为我们弱小。”

“但是，我们真的弱小吗？”

“不，我们很强大，我们是伟大的成吉思汗的子孙，是天生的勇士，是让世界都为之颤抖的魔鬼。只有别人在我们面前颤抖的时候，何曾该是我们去害怕。”

“卑微的如同夹着尾巴的野狗，摇尾乞怜，贡献上我们的美人，送给清廷的满人去玩弄，这就是我们成吉思汗子孙们应该做的事情吗？”

“不，不应该，满人也好，罗刹国人也好，曾经，他们都是我们的奴隶，在我们的马鞭与弯刀下，瑟瑟发抖。”

“那么你们甘心吗？让我们曾经的奴隶，站在我们的头上，玩弄我们