第460章 上帝与国王 (1/2)

翊坤宫中，崇祯唏嘘片刻后又问道：“皇儿，你在书信中说过的入股安平会之事，到底是如何盘算的，与父皇细细说来。”

当下坤仪公主便将皇室加入安平会的好处都一一说了，最后缓缓说道：“父皇有所不知，儿臣最近在福建常与郑冲谈论银子之事，郑冲告诉过儿臣，我大明自隆庆开海以来，每年从漳州月港及其他私港出口海外的丝绸、瓷器、茶叶不计其数，每年从海外赚得银两数以千万计，可这些银两去了哪里呢？郑冲曾今说过，这一年多来，他曾详细计数过，光白银一项，从海外就流入大明达两千万两之巨，可为何朝廷却还是没钱呢？”

崇祯和周后都是一愣，崇祯喃喃道：“是啊，这些银两去了哪里？”

坤仪公主续道：“后来儿臣与郑冲讨论过此事，比如郑氏，他们每年海贸赚来的银两，要么自己花用，要么交给巡抚衙门发放粮饷，要么用在移民和三饷上，总之每年郑氏赚来的银两也都花出去了。然后这些银两自然流入了士绅商贾们手中，换取各种物资。然后士绅富贾们将这些钱要么用来买地营商，但很大一部分都还是被他们深埋地下，藏了起来！”

周后闻言轻叹一声道：“这倒也是，从前臣妾和父亲还在民间之时，父亲但有些银两都是埋藏起来，说是将来备不时之需。”

坤仪公主点点头道：“母后说得对，现下咱们大明不收商税，又重农抑商，而海外赚取的银子，却都藏富于民了。郑冲还说过，当年逆贼破功川中几座大城后，好像成都这里，光是从成都官吏士绅民间富户那里拷掠所得银两就有四千万两之巨！可见民间是何其富有！”

崇祯吃了一惊，喃喃道：“成都一座城就有四千万两之巨的银子？”

坤仪公主点点头道：“正是父皇，逆贼们破成都后，发现官府库中只有区区十万两银子，不甘心之下于是拷掠民间，但凡家中有田有宅的人都被拷掠，便有这么多银两。”

崇祯叹口气道：“真是想不到，朕的大明原来是这般富有。”

坤仪公主接着说道：“是以郑冲曾向儿臣说过，民间的这些银两若是不流通起来，便都是死钱，钱要流通起来才能生钱。如何让钱流通起来呢？便是通过安平会进行商贸、海贸。”

“但如今父皇想大明开商税极难，而安平会需要用到皇家二字的名头来扩大营生，吸纳更多的民间富户们入股，因此儿臣觉得倒不如咱们皇室也入股安平会，让安平会冠以皇家安平会的名号。这样安平会便能如鱼得水，而我皇家也能从中与民分利，而不是与民争利。再者安平会乃是以赈济灾民为本，咱们皇室入股，正好可彰显皇室体恤民间疾苦之心，何乐而不为呢？”

崇祯听完后微微颔首道：“皇儿，其实各种好处父皇也都想过了，只是这安平会是操于何人之手呢？”

坤仪公主知道崇祯的顾虑会在什么地方，这首要的顾虑便是这安平会到底算谁的。是想安平会将来一旦冠以皇家二字后，那必定是能吸纳无数民间资本，可以说将来大明七成以上财富将会聚集于此，这么多资本由谁来掌控？

“父皇，安平会乃是股份制，每年召开股东大会，但凡入股的，就算你只入股一两银子，也算是安平会的股东。然后通过股东大会，选出一些人来，共同管理经营安平会。要是经营不善，股民们可更换执事股东。所以说，这安平会其实不是那一个人的安平会，而是全体安平会股东股民的，而操控安平会的乃是股民们选出来的几十个执事股东，不是哪一个人在操控安平会。”

听了坤仪公主的解释后，崇祯脸上浮起笑意来，点点头道：“原来如此，只是这天下都是朕的，将来要是皇家入股之后，这安平会可否也算是朕的？”

这个问题坤仪公主和郑冲当时就讨论过，觉得有些棘手，但后来再和泰西诸国人交谈后，两人倒也找到了说法。

“父皇，泰西诸国有句谚语，名唤：上帝的归上帝，国王的归国王。这上帝便是咱们说的老天爷，其实父皇是想一下，虽说天下皆是我皇家所有，但许多天赋之权，也还是不能一概而论。比如人生而便有的生命权、繁衍后代的权利、再比如生存权等等。就算父皇下旨要处死一个人，也总得有个理由吧。其实想来，大明律便是理清了父皇剥夺他人生命权的规矩，但凡触犯了大明律的，父皇可用起惩治他人。虽说君要臣死，臣不得不死，但若是父皇无罪而诛，势必会引来天下动荡。”

崇祯听了这话，笑着说道：“皇儿说得有理，朕若是无罪而诛，肆意滥杀无辜，便是暴君。”

坤仪公主吐了吐舌头道：“父皇还是讲道理的，可不是暴君。”顿了顿公主续道：“老天爷赋予每个人公平的权利，都是该由父皇制定律法来保护的，这便是父皇治国的初衷。如今皇家入股安平会，这安平会乃是民间众多百姓为了生存、追求财富而创立，也是老天爷赋予的权利，父皇岂能以皇室名头压人，强行将安平会纳为己有呢？而泰西诸国谚语中那句，国王的归国王的，意思便是说，国王也有权利在合理范围内，收取税收，这些税收自然就包括商税。”

“郑冲同儿臣也计议过，将来皇家安平会运作顺畅后，便会想方设法，通过股东大会来决策，今后安平会将主动上缴商税给朝廷，这样国王的自然也就归国王的了。”其实这句