第二十八章 司命神女 (1/2)

十八年前的永华城，大鸿胪李家的嫡次子李正初是当时人人称颂的博士，有能力有才华，他的书画一字千金。大鸿胪李焕之却一直对这个儿子非常头疼，这个儿子从小就有一种异于常人的骄傲，从来不肯好好听话。明明是李家最聪明最出色的儿子，却偏偏不肯安生做官，只爱舞文弄墨。这还不算，他逃了家里为他订的婚约，留了一纸短信，说是要游遍九州四海，直接收拾了东西带着一个随从走了。气的李焕之吹胡子瞪眼，却又无可奈何。

而此时的李正初却去了乾国游历。

乾国没有大雍的幅员辽阔，也没有夏国的兵强马壮，但却是诸国中百姓过的最为安定的一个国家。乾国位于富庶的南方，乾国当时的帝王萧靖明也是个明君，对待百姓宽和仁慈，把乾国变成了一个夜不闭户，路不拾遗的好地方。

乾国和其他诸国不一样的地方是，除了皇族还有司命神女一脉与之比肩。古老的司命神女一脉肩负着卜测祈福、庇佑皇族百姓的职责，是一个特殊的神圣所在，是所有乾国百姓的精神支柱。可以说在乾国，司命神女一脉比皇族更为重要，皇族可能会换姓，但司命神女却一直受历代皇族的敬奉，是乾国命脉所在。司命神女并不同于一般的父系传承方式，是由女性作为主体的，所有的子女均随母姓。拥有最高地位的女性则是乾国主祀：大司命。

而大司命的女儿在出生之后则会由大司命亲自占卜是否可能会称为下一任大司命。如果可能会成为大司命，则从小被大司命带在自己的身边，特殊教养，被称为小司命。当小司命年至十七岁的时候，大司命会再对小司命进行一次测试，如果通过了测试便会称为少司命，正式成为大司命唯一的继承人。只有当小司命不得上天宠爱，无法通过测试的时候，大司命才会另选一女作为小司命继续培养，但这在乾国的历史上并没有发生过。大司命的一辈子只会带一个少司命，所以这种千挑万选、独传一女、母死女继的做法倒是和帝王家有几分相似。

在司命神女的历史上，也是会有无法生育女儿的大司命出现的。当大司命年过四十还未得一个符合要求的小司命，大司命将会从皇族中选择一位符合要求的皇女作为小司命培养。而同样，若是帝王无法有男嗣的时候，也会从司命神女一族中选择男嗣作为继承者。可以说，在乾国，纵然皇家和司命神女一族并不通婚，但两姓是紧紧纠葛在一起的，血脉深深的混杂在彼此的后代中。

大司命一家住在皇宫后面的神女宫，而她的子女除了少司命之外，则都会留在皇宫里和皇子皇女一起接受教育，哪怕是小司命，在成为少司命前，也有小半的时间是在皇宫里面度过的。

李正初便是在乾国的都城江陵遇到了刚刚成为少司命的蓝舒窈。李正初第一眼便被这个人如其名的少女吸引住了，当他吟唱出那首《陈风·月出》终于博得了美人一笑:

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。

李正初为了蓝舒窈停下周游的脚步，定居在了江陵，总是装作偶遇的样子去见蓝舒窈。蓝舒窈也渐渐的也喜欢上了这个文采斐然，谦谦如玉的异国公子。二人不顾他人反对，坚持成了婚。当时，只有两个人送出了祝福，一个是和李正初关系最好的幼妹李慧贤，一个是蓝舒窈从小当做哥哥看待的乾国皇帝萧靖明。而大鸿胪李焕之听说自己的嫡次子不仅娶了一个他国女子，连子女都将随母姓的时候，直接气的和他断绝了父子关系。

李慧贤则悄悄的跑到了乾国参加了哥哥的婚礼，并和李正初蓝舒窈在乾国一起待了一小段时间。她很喜欢这个有些神秘的大嫂，尽管她身份高贵，但对人却非常和气，对待乾国百姓更是爱护有加。蓝舒窈无论是去好玩的地方，还是进宫赴宴都会带着李慧贤，从来不因为她是大雍的人而有隔阂。

蓝舒窈的母亲也就是当时的大司命在二人成婚后不久便去世了，蓝舒窈由此成为了乾国新一任大司命，李正初则被尊称为司命相公。

而李慧贤在回到大雍的第二年嫁给了当时定远侯白镇堂的世子白明熙。他们二人也过上了和李正初夫妻相似的琴瑟和鸣般对生活，白明熙甚至为了她发誓一生不会纳妾，这在当时大雍轰动一时。

建业二年，当在永华城的李慧贤听说蓝舒窈的孩子快要出世的时候，写信给在白玉关的白明熙说，她想先绕道去看看李正初和蓝舒窈，再去白玉关找他。白明熙知道李慧贤和她的兄嫂关系很好，而且大雍和乾国也一直和平共处，并无危险，便欣然同意了。

当李慧贤于建业二年冬天到达江陵城的时候，才发现自己已经有了一个多月的身孕，正是白明熙上次回永华城的时候有的。她兴奋的给白明熙去了信，白明熙听到消息也高兴的不行，打算亲自前往江陵接她回白玉关。

建业二年的腊月二十八，在漫天大雪中，蓝舒窈产下一女。整个乾国为之欢庆，这个女婴的降生，意味着大司命很可能后继有人了。蓝舒窈和李正初给孩子取名为荆安。取的是“荆山之玉，一世长安”之意，愿最珍贵的她一辈子幸福平安。

蓝舒窈于蓝荆安出生十日后，按规矩为她起了卦，卜了命。同时也为萧靖明的子嗣起了