第一百三十八章 聚魂神棺（五） (1/2)

婆婆的话似乎让一切的希望都成了泡影，若是婆婆都不知道如何破解眼前的焚天大阵，那或许这真的就是生命的尽头了，哪里还能看到什么未来？.

老头拿枪指着婆婆：“懂与不懂不重要的，重要的是知道路就在脚下，婆婆可以试一下！”

沙诗玛立即站在婆婆面前，张开双臂，挺身而出，眼中含着泪花，这短短的时间里，她失去了妹妹，看到婆婆这样，心中断然是极为难受：“婆婆真的不知道，我们在一起这么多年，从来没有听她说起！”

李清君也看着老头子：“既然不知道，你又何必为难人家！”

许久之后，婆婆似乎有了一些想法：“好吧，不懂就不懂，我就暂且用那揲筮法试一下！”

胖子闻后，似乎是异常的兴奋：“这名字，听起来有点意思的，我看十有八九能成！”

“行啊，那待会找到出口，你第一个打头阵！”老头子不屑的说道。

“行啊，不过我就怕某人还像刚刚一样玩消失！”

其实胖子心中也没个底，暗想：“揲筮法”到底是个什么玩意？

李清君解释说道：“揲筮法乃是《易经 系辞传》中记载的一种揲发，这是经过唐宋人整理出来的，历史悠久，即用五十根蓍草，去一不用，经分二、挂一、揲四、归奇四营十八变后得出卦象，然后用卦爻辞判定吉凶。

古人在占卦之前，要先沐浴斋戒，以示虔诚，然后请出事先准备好的五十根蓍草或竹签，向神灵说明占卜的事由，不能隐瞒，不能诓骗，否则就是不诚，不诚则不灵验，这叫“命筮”。命筮祈祷完毕，恭敬地将五十根蓍草拿起来。那一根不能用的，象征着太极，正所谓太衍之数五十，其用四十九，正是这个意思。太极分两仪，这分二便是如此，“分二”，就是你任意地把剩余的四十九根蓍草一分为二，分成两堆，左边的一堆象征天，右边的一堆象征地。即《系辞传上》说的“分而为二以象两”，“两”就是两仪，就是阴阳、天地。

“挂一”，是从任意一堆里，抽出一根来，挂在左手无名指和小指之间，以象征人。此即《系辞传上》说的“挂一以象三”，“三”就是三才，即天地人。

“揲四”，揲，念蛇音，用手成束地分数蓍草的意思，就是把第二步分开的其中一堆蓍草，四根四根地分数出来，分到最后剩下来的蓍草，必须等于或?小于四的，把此剩下的蓍草夹于左手无名指和中指之间；另一堆同样也是四根四根地分数出来，最后剩下的也是等于或小于四，把此剩下的蓍草夹于左手中指和食指?之间。为什么要四根四根地分呢？这个“四”就代表春夏秋冬四时。此即《系辞传上》说的“揲之以四以象四时”。

“归奇”，就是把两堆剩下少于或等于四的夹在手指的蓍草合到一起，放在一旁，这代表闰月。即《系辞传上》说的“归奇于扐以象闰”，“奇”就是余数。而后再重复其中的做法即可，说起来，也并非很难。”

胖子似乎却是听得云里雾里：“你就装吧，这还简单，有本事你来！”

“我来就我来，但是我事先言明，这种占卜的方式其实也就是在进行一种赌博，他的出现有点随机，基本上和石头剪刀布类似！”随后李清君看着婆婆“婆婆，就让我来吧，你好好休息。”

“你现在可以放了婆婆了吧！”

老头子笑了笑：“这是自然！只要你们听话，什么事情都好说，我这个人还是很好说话的！”

胖子听到李清君说道这其实是一种赌博，心中顿时大惊，脸一下就变得铁青，继续下去可能就变成大草原一般，看来这头阵他可能是不想打了！真的想把刚刚说出的话给吃下去。

“婆婆，你手上有蓍草吗？”

婆婆将蓍草递给李清君，随即李清君动作行云流水，极为熟练的将蓍草怕抛到空中，然婆婆脸色一下就变得有些僵硬，李清君施展的似乎又不是揲筮法，他的手法极为诡异，融合了中国武术，以及那摆动蓍草的手势和摆放方位，都是极为考究，暗藏玄机，深谙五行八卦之法，但却是又与五行八卦有着一点点的不同，婆婆甚至暗自惊叹：这孩子的手法不知道比我的高明多少倍！看来他已经看出玄机，明白我的想法。

许久之后，婆婆便想起之前看到的八根巨大的柱子，这略微的不同其实就是在按照那个进行的范围的校正，看来他不仅仅是想要耍个计谋，还要亲自验证一下他的才想。

李清君朝着婆婆使了一个眼色，目光定格在东南角，也正是石门所在地方，婆婆似乎又在计数一样，一只手敲打着身上的挂坠，似乎是在计算，一旦过了某一时刻，这石门就不能再进去一样。

沙诗玛瞬间扶起婆婆，朝着东南角的石门跑去，李清君也示意大家跑去。老头子的一行人没有准备，惊慌失措，猝不及防，胖子也机智的跟着跑了进来，于是门关上了。老头子被关在了外面。

胖子气喘吁吁的，不是因为累，而是觉得刺激，他嘴里念叨着：“终于把那个老泼皮给甩开了，我还真不信，老头也能进来！”然而，此话一出便是尴尬了，石门忽然又被打开了，于是胖子只能尴尬的笑着“有点惊险，幸好大家都平安无事啊！”

胖子畏畏缩缩的走到了李清君的面前，一群人相互看了看，这石门之内的道路四通八达，到处都是溶洞，完全数不清有多少个，