第62章 无为之道 (1/2)

凡俗世界存在争权夺利，而高高在上神武天界的神仙，同样也存在地位、利益的争夺，而比世俗之人更愈烈。

在神界，武者重气节，道者正名统。

这方中鸿蒙世界，道门统领神武天界己三百八十多万年了。

自妖帝----帝俊退出天庭后，天界的掌控者----昊天大帝，乃鸿钧道祖的童子，听命于天道。整个神武天界掌握运行法则的司职，都成了道门弟子。修武者不是投入道门，就是隐世修炼，造成今天道门独大的现状。

元始宫现在的势力，仅次于混沌虚空的玄天门及佛界。在这一片世界中，有绝对的权力。

玄天上帝原为净乐国太子，由善胜皇后剖左胁而生，长大后十分勇猛，誓愿除尽天下妖魔，不继承王位。后得妙乐普化天尊传授无极大道，入太和山修道，功成德满后，镇守北方，统领真武之位。

玄天上帝和众战神，看完这茫茫冰川，沉默了一会，对众战神道：“诸神，我奉玉帝之命镇守北方。多年来，凡武界还没出现过远古魔神，这次元虚天尊前来，一定是发现了什么。天元大陆被异族凶神入侵，我便请旨予以镇杀异魔，但不知因何而未获准，而至使天元大陆多名武界高手，以身镇压，身陷囹囵，想想心中有愧啊。此次这个叫东方玉的少年，能力斩凶神四将，其修为境界绝对不可能是一个普通武者所具备的，一定有什么秘密，或者就是魔神复活或转世。四象战神，你们精于防御，就下界一趟，看看此人是何来路。”

四象战神出班，恭身齐道：“谨遵上帝法旨”。

在冰宫里，东方玉巳坐到正中间那个巨大的‘无’字面前。

三个月了，东方玉在不知不觉中，已参悟完两边的八个大字。也逐渐明了道的产生、道的运行规则、道衍化世界万物的真谛。

“道”是超时空永恒的存在，是天地万物的根源，世界的万事万物都是从道义产生出来的。它以虚无为体、清静为宗、柔弱为用，无为不争。道，真常永恒、无生无灭，无时不存，无处不有，长存于天地之间。修道者的德行，是尊循清静寡欲、柔弱不争，胸怀宽容；不尚名、不尚利、不自贵、不自誉、不嫉妒、不妄语，不溺于音色美食；乐人之吉、愍人之苦、周人之急、救人之穷；施恩不求报、不杀身以自娱；济世救人、慈心于物、正信诚实，则德累而基立，基立而成真。

东方玉对道衍化世界，形成规则，产生力量在修炼万化玄功的过程中，已明白其内涵及要义。但对修道者的品德修行，也产生了新的理解，那就是道门的修者，并不都是奸佞无耻之徒，也不全是利欲曛心之辈，与武界之间的冲突也可能是教义不同，玉律束缚，思想上产生了差异，导致某些人自诩清高，岐视异教，自私狭隘，从而造成武、道两界多年来的宿怨。

看着这个巨大的“无”字，东方玉脑子里产生了无限的想像。

“道”以自然为法则，以无为处世应物，成就了万物，也成就了自我。所以，修道之人也应该效法道性的自然法则。自然和无为是两个既不同又有密切联系的境界。自然，没有固定的模式，它生化万物，万物皆按其各自的本性自然生长，无欲无待，不存在强加的任何因素，从而保证了自然界的和谐。要真正进入或达到“自然”的境界，就要践行“无为”的处世方法，并通过无为的作用成就万物，体现道之伟大本性。这里的无为，并不是消极的不为，而是要反对有为，要遵循自然规律，不要强求或对事物的自然发生和发展强行进行干预，自自然然才是完美的。修道之人，就应该体行自然无为之真道，不要有任何执著。

东方玉深深感悟着“无”字的意境，清心寡欲不是无为，除魔卫道不是强行，都是自然规则的一部分。比如水，它有柔弱不争的性格，那里低就流向那，随方就方，随圆就圆，无私地浇灌万物，供人们利用，抚育人和万物生长，从来没有自持、自我、自矜的表现，可谓至善至美，这就是自然无为的表现。可它也有汹涌澎湃、浪高涛急狰狞的一面，那造成逆自然规则就是有为的表现，是人为强行和自然规则遭到强行改变造成的，是属于违逆无为奥义所产生的。

理清了无为之意境，东方玉便知无情大道的由来与产生，那就是无情无欲，顺其自然，不纳六欲、不拒五行，任何人为产生的行为都无法悍其道则。是大道规则最主要的组成部分。

东方玉睁开眼，将自已感悟到的道纹楔入到巨大的”无”字之中，一个金光灿灿的”无”字熠熠生辉。

冰川神女在冰莲中观望着一切，不免心升敬佩。

仅仅四个多月时间，东方玉便将冰宫中的所有道纹轨迹参悟完毕，这绝对是个天才中的天才，妖孽中的妖孽。

看他这小小年纪，身藏多种绝世神通，并有五方天帝衍化丹田星空世界，要说此人没有背景，可能连鬼都不会相信。

他到底来自那里呢？我怎感和此人有种什么样的联系呢？

冰川神女此时也感困惑。

东方玉站起来，微笑着看向冰莲，躬身道：“多谢神女厚爱，东方玉将没齿难忘。”

神女飞身而下，站在东方玉面前，面露微笑道：“东方公子真乃神人，此大道衍化之规则，深奥难测，竟被你在短短几个月便参悟通了。看来是你天生机缘，你不必客气。”

东方玉也