第八十七章 (2/3)

不来白岳，这翊钧总以为自己的后宫美女如云，可一踏入紫云观才发现并非是这回事。石秀的艳丽已让他神魂颠倒，难于自控。不想石秀之上还有秀兰之绝伦，现在想想自己后宫那些哪是美女呀，与石秀她们相比。也不过是山野村姑罢了。

这下，翊钧的魂魄又随秀兰而去，等他在石秀的撒娇声中回过神来。人已到了紫云观的临时寝宫。程洪退下后，召来一帮随从小心巡视。以保陛下调情畅怀之时，不受任何干扰。

这一夜就连翊钧自己也不知是怎么过来的，总之在石秀身上得到的兴奋还属首次。直到中午醒来还有腾云驾雾，欲仙欲醉的感觉。“爱妃。”望着身边熟睡中石秀那润滑的艳裸，翊钧那新一轮yù_wàng又在瞬息中到了极点。

面对那双起伏的山峰再难抑制，只听得石秀一声惊叫，他已饿狼般地扑了上去。看来是石秀销魂的尤物让翊钧深陷。而接二连三的狂性发泄，导致他元气透支，疲惫过度，到了半夜已成了一堆烂泥。可双手却还在石秀的身上乱摸，只是再也挺立不起来了。直到了第三日上午，已成为半死人的翊钧听程洪来报，说秀兰已带到，这心里好是欣慰。他原想当即在秀兰身上过把瘾。但由于体力不支，说话还要人扶着，那只好作罢。用了膳后，他下旨回京，只想休息好了再来享用秀兰的诱人裸采。

这一路无话。匆匆回到宫内，刚将秀兰置于后宫，还没来得及封赏石秀，翊钧就得到六百里急报，说西南有四十多座城池均已落在隆庆兵马手中。“隆庆？哪来的兵马？谁来告诉朕。”

翊钧惊得面如土灰地瘫倒在了龙椅上，文武百官恐惶之中也说不出个所以然，个个骇得措手无策。张居正几个大臣急忙将皇上扶入乾清宫，慌忙召来太医，这还真是不理朝事沉酒色，迷恋尤物枯元真，纵情不知会丧志，大片河山送强人。

闻得宫中泣声，石秀误以为翊钧精竭之下已经归西，心想石家大仇已报，就面朝白岳方向跪地磕了三个头，也算是与养育了自己十七年的父母诀别。然后，她将早已备好的白缎穿梁而过，搬过圆凳站了上去，伸手取过白缎两端打了个死结，再将自己的脖子伸了过去，在最后迷恋了一眼尘世后，蹲翻凳子自缢了。

而被囚在后宫的秀兰也误以为翊钧已死，便狂笑三声之后，从此不再言语，也不再侈望自己还会重返紫云观，更不敢去想此生还能回到自己的国家莫卧儿帝国去见父王阿克巴了。可虽被囚在这里，但她还不这么白白地想死。因紫云观里还有她的三个异国姐妹，心想她们不会置金兰情义于不顾，必会想方设法地来救自己。

更何况云姑师太收了她三百两黄金和五千两银子，那自己的生死安危也就托负给了紫云观。故尔要赌一把，看看是汉人皇帝先来要她死呢，还是金兰姐妹或紫云观的人来救自己。有此一赌后，她就整日望着窗外那片与白岳相同的蓝天白云，想着自己命运又将如何。

只是翊钧并没撒手归西，病愈后听取了张居正几个大臣的谏言，不再纵情于乐，一心治理朝政。想到那失陷的四十多座城池，他便在心里犯愁，做梦都想从匪类的手中夺回这些城池，以示天威。

便下旨从边关调来两员虎将，却是天啸的亲生父亲李旺祖，和伯父李旺财。由他俩统领十万精兵赶往重庆府镇守，以防范隆庆兵马继续攻城掠地。接着又遣出多路人马去刺探这隆庆兵马到底是何人所为，再作道理。

过了三月后，各路探马相继回京来禀报，众口一词说这隆庆兵马原来是莫菲之子朱天啸的大军，已在大理定都，还出兵收复了木邦，蛮莫，孟养，孟密四城，现有兵马七十余万。

这些听得翊钧都晕了，心想皇弟天啸又是从哪里“变”出了这么多的兵马来，可说是又惊又骇，只忧自己的万里江山会被天啸夺了去，忙又急调了五万大军赶到重庆府，归李旺祖李旺财指挥，想法尽快收复失地，以示大明天威。

却说死了石秀，囚了秀兰，紫云观对大明皇帝的仇视又深了许多。原来紫云观先祖慧明与大明始祖有过插曲，由于忽必烈的残忍与观音教不反官府教规形成鲜明反差，韩山童等几位长老取《向佛中道》圣经中“以毒攻毒，以牙还牙”八字召集各地弟子，移花接木地借助弥勒佛教，天地教，明教，白莲教在民间的影响与号召力，以传教方式暗中号召饥民惩恶扶善，挽救天地，不出数年已形成四股在民间较有影响的力量。慧明虽为当任主持，但也无力反驳韩山童等长老的“黑暗当道，邪恶横行，我母仁慈，教人佛道，不除邪恶，民难安宁”之理，只好告诫韩山童“为民仁慈，少起血腥，争得太平，再奉观音。”

并临行前相赠佛珠。别了韩山童等弟子，慧明一路化缘来到家乡太平，正赶上蝗灾肆虐，荒野横尸，哀声连天，十室九空，便将化缘来的银两赠于灾民以送亲人入土，早离尘世，方能入土为安，再投来世。

出村时，慧明撞上个俗姓朱氏，小名重八的小和尚在啼哭，上前问了才知是因死了亲人无钱下葬而伤心，就求助四邻施舍旧草席破衣，与小和尚破土三尺葬了他的亲人，还请这小和尚吃了一餐饭，给了五两银子，小和尚就用“道僧一家”来比喻慧明就象他的亲人一般，谁料几十年后，