第七章 (1/2)

四个人出了顾家，富贵开车，山姐坐在副驾驶上，看了一眼躺在小河腿上仍旧处在昏迷中的小鱼儿大骂道：“那个顾家，就是一帮吸血鬼，还整出一个狗屁献祭，那个顾长颐还一本正经的说这是身为顾家人应该做的，我靠，长了一张人畜无害的脸，干出猪狗不如的事，真他妈是见了鬼了。”

“小河你觉得顾长颐说的话是真的吗？那个羌族的祭坛真的存在？并且可以改变一个家族的气数？”富贵疑惑的问道。

“依我看，顾长颐说的话应该有几分是真的，具体情况还得问问老师，但是格尔木的敬老院一定要再去一次。”小河沉吟道。

很快四人回到了格尔木甘爷爷家，小鱼儿已经清醒过来，可情绪很低落，小河说：“鱼儿，我知道你心里难过，但顾长颐说的话未必是真的，我们先去找老师商量一下，然后再做定夺，好不好？你放心，我们肯定会帮你找到长安的，相信我。”

小鱼儿擦掉眼角的泪水，冲着伙伴们笑了笑说：“谢谢”

王千山揉了揉小鱼的乱发说：“又是哭，又是笑，真不知道你多大了。”

富贵说：“恋爱的女人是没有智商的，她已经算好的了，走吧！爷爷在等我们。”

见了甘爷爷，富贵将事情经过说了一遍，甘爷爷沉吟许久说道：“这个顾长颐顾三小姐，我倒是有所耳闻，顾家这一辈子女中，顾长颐算是出类拔萃的，她比她的二哥顾长平还要优秀，顾家的大半生意都是她在掌管，这个姑娘虽是年纪轻轻但为人圆滑，且手段很辣，即使是很多商业上的老手都只能望其项背，她今天对你们所说的话未必不是真的。神话传说里炎帝部落与黄帝部落大战落败后，一部分炎帝部落与黄帝部落融合，但有另外一小部分人选择南迁西迁，这些南迁西迁之人与当地的土著融合就形成了藏族和羌族，羌族也称云朵上的民族。据我所知，在西周时期，格尔木曾经生活过一支神秘的羌族部落。”

“那祭坛的事可能是真的？”王千山惊讶的问。

“不排除这种可能，昨天我给市文物局的朋友打电话，让他们把关于格尔木的记载资料都发过来，今天你们去西宁，我仔细的把资料翻了一下，关于这个羌族，资料上还真有些不同寻常的地方，据记载这个民族有着一段比较先进的文明，文化，医疗，生产力都很发达，但是就像玛雅文明和大西洲文明一样，这个羌族部落也一息之间消失的无影无踪。若祭台真的是羌族留下来的，那或许真的有神力存在。这个民族以羊为图腾，并且喜欢白石，你们以此作为依据。”

“我在顾家看到了汉白玉雕的山羊塑像，当时还觉得奇怪，看起来也不无道理，她们顾家因为羌族祭坛而繁盛，自然要将人家的图腾当自己家族的图腾供着了。”小河说道。

“献祭在什么时候？”甘爷爷问道。

“朔夜子时”小河说。

“什么事朔夜？”富贵问道。

“农历每月初一，月球运行到太阳和地球之间，跟太阳同时出没，地球上看不到月光，这一天就叫朔夜，也叫新月之夜，这一天，是一个月里最黑的夜晚”小河解释道。

“甘爷爷，您对献祭了解吗？”小鱼怯怯的问道，声音里满是哀伤。

“献祭本质是通过牺牲自己的一些或全部利益来对神表达忠诚，感激，忏悔和信赖等感情，并祈求神满足自己的某些愿望，你能够割舍的东西越多，就证明你越虔诚。献祭的方式有很多种，杀猪宰羊，或者以鲜血生命为祭”

“甘爷爷，长安是不是”小鱼儿开始啪嗒啪嗒掉眼泪。

“爷爷，顾长颐说长安的父亲也曾献祭过，小鱼儿也说，长安的父亲是在他六岁的时候去世的，那是不是说长安的父亲献祭完活了下来？”富贵说。

“丫头，别哭，小河不是说献祭要在明晚吗！那我们就还有机会。”甘爷爷看着泪眼汪汪的小鱼儿安慰道。

“你们觉不觉得奇怪，顾长颐为什么要把这么隐秘的事情告诉我们？她这么做的目的何在呢？”富贵看向小河说：“她故意的在引导我们去敬老院破坏顾家的献祭？”

“无论她有什么企图，我们都别无选择”小河坚定的说：“这是唯一的线索，只有进去才能解开这个谜团。老师，明天我们准备再进敬老院一趟，如果真的像顾长颐所说，长安在朔夜之时献祭，那么我们就不能耽误时间，我总觉得不会那么简单，所以这次我们会准备的充分一些。”小河说道。

“也好，你们万事多加小心，不要逞强，留住命就还有机会。”甘爷爷叮嘱道。

“老师我们会的”

夜晚，风仿佛自远处的玉珠峰吹来，带着雪山的空灵与清爽，格尔木明亮的星空下一切都是那么美好和宁静，似乎所有的离别的苦痛与前路的未知都不复存在，山姐在屋里叮叮当当的检查和整理明天要带的武器和用品，小河在调试自己的电脑，小鱼儿一个人抱着膝盖坐在院子里看天上的星星。

“怎么还不休息？”富贵走过来，手里提着一些专业的探险仪器准备给山姐送过去。

“山姐和小河都在收拾东西，我帮不上忙”小鱼儿闷闷地说道。

“还在想白天的事？”富贵懒懒的坐在长廊下，也望着夜空。

“没有，脑子里是空白的，我不知道自己应该想点什么”

“那就什么都不要想了，专心看星星吧！在北京