第十八章元日宴之宫廷舞蹈 (1/2)

兵器打造好了自然就要运回家放着。毕竟这都是神兵利器，自己自然要好好把玩一下。

随即刘冠取了圣剑背负在背上而斩将就挂在腰间。

配合着刘冠半束发白色广袖随风飘扬着。

刘冠不由得吟唱了起来：“天上白玉京，十二楼五城。

仙人抚我顶，结发受长生。

……”

由于后面的不能吟唱出来使得刘冠有点尴尬了。

不过还是潇洒的走出了这雒阳城的皇家兵工厂，回到自己牛车上准备回家。

回到自己家中的刘冠继续在伏案上书写着先前没有完成的工作。

之后的几天刘冠每天依旧是早早起床舞着止戈，练着刀法剑法，和抄写记忆中的书籍。

现在刘冠的剑法可不是当初在卢植府上那个时候光有招数无内涵的空剑招了。

在刘冠七岁的时候已经把卢植和蔡邕手上那点东西都学光了，刘冠靠着后世信息大爆炸的诸多资料和卢植蔡邕辩论，辩的二人直接让他出师了。

现在卢植也去外地做官，蔡邕则是奉旨在雒阳城太学门外用古文、大篆、隶书三种字体书写，将刘宏下诏儒学大师们校正的《五经》其刻在石碑上。

也就是著名的《熹平石经》。

七岁之后刘冠就一直都是自己自学，剑术则是挑战着这雒阳城里面的各路游侠，任侠而糅合自成一家。

如今就差挑战大汉游侠之王——王越了。

和剑道帝师——史阿

毕竟王越战绩太牛批了，刘冠也没多大信心，在桓帝的时候就已经名振京城了，曾经为了不像汉武帝事情的郭解被皇帝通缉而求官独自一人跑到鲜卑去斩杀一部落酋长安全归来。

像王越这种游侠老大，历来都是被汉朝打击的对象，帮助刘邦夺天下的朱家，得千金不如得季布一诺的季布，得罪的汉武帝还被袁盎冒着杀全家的危险送出来的季心，带着两万兄弟投靠周亚夫平定七王之乱的剧孟。

游侠是游走在社会上，具有诚信重诺、言行必果、舍生取义、仗义助人等侠义精神和价值取向的仁义之士。在春秋战国这个战乱的年代，社会对于重气节而薄生死的侠义之士的需求以及尚武的社会风气滋养了游侠生长的土壤。

西汉特别是汉武帝统治时期，游离于王权控制之外的游侠，在王权的支配下向权力靠拢，为了自身势力的发展转而依附豪族，成为豪族势力的重要力量，甚至转化成地方豪强。

游侠胆子不是一般的大，为了所谓的义气如同荆轲一样刺王杀驾都敢。

其中郭解就比较牛批了，小弟无数，但是没脑子，给豪强做白手套不理汉武帝。

汉武帝也来脾气了，好呀！你牛皮了，不来效忠君父，那君父也不让你好过，随后就发布海捕文书，天下通缉。

不过郭解功夫好，信誉度高，不知道哪个地方豪强还是君侯丞相一直给他打掩护，以至于郭解抓没抓到没人清楚。但是也过着东躲西藏的日子。

至此以后所有的游侠都知道了，做游侠要想自由自在的活着就要抱君父的大腿，做皇帝的爪牙。

……

光和六年正月初一

刘冠起了个大早洗漱了一番，把身上的装备都准备好了锻炼了下身体之后就去舞刀练剑了

练完剑的刘冠洗了个澡就让刘辉把准备好的东西拿过来。

随后刘辉就拿着两长一短的三块红色桃木木板送到刘冠的书房。

刘冠把木板放在自己的书案上，然后研磨，挑了一支大号笔，染了墨汁之后开始在红色桃木板上书写。

“百年天地回元气，一统山河寄光和，国泰民安”一手师从蔡邕的飞白体，踊跃板上，配合着这幅吹嘘刘宏的对联。

没错就是对联，刘冠这几年每年贴桃符，总觉得少了点什么，忽然想到，宋朝之前新年只贴桃符没有对联，于是让刘辉捣腾了三块桃木染红了拿回来写对联用。

写完对联刘冠放下笔满意的点了点头对刘辉说：“辉伯，将此物挂在门外两旁，以后此物将代替桃符！

百年天地回元气贴在右边，一统山河寄光和贴在左边，而，国泰民安则放在门框之上！”

“喏！”刘辉虽然不知道这木板是什么鬼，但是刘冠既然吩咐了，他照做就是，绝不带打折的，百分百办好。

写完对联刘冠就开饭了，一个人三个菜，一鼎羊杂火锅，一盘大白菜，一盘回锅肉。

汉朝炒菜肯定是不存在的，是刘冠教的，汉朝菜，只有煮，焖，炸，烤这几样，刘冠吃不惯呀，忍了一段时间实在没办法，只有自己教会买来的厨娘，才有炒菜吃。

火锅这玩意一直都存在，只不过没有像现在这样火爆而已。

没有辣椒刘冠只有拿茱萸来充数了。

孤儿的刘冠一直都是一个人吃饭的，前几年还去北宫和刘宏一起吃年饭，后来刘冠也没有去了，卢植也回家了。

至于刘辉和其余的下人肯定是不可能和刘冠在一起吃饭的，他们都在别的地方吃。

刘冠也曾经以为多叫几次，刘辉就会同意了，后来才发现，小说里都尼玛骗人的，下人和主人一起吃饭，时间长了那到底谁是下人谁是主人？

平时对下人好些无所谓，但是得有度，阶层制度由来不变，即便是喊着人人平等的后世依然存在的阶层等级，门户之见。

那个喊着无歧视，无等阶，自由米帝，照样存在的阶级观念。

不拘小节不是让你