我反对“超人类主义”的理由 (1/2)

丹布朗在其小说《地狱》中，借人物之口提了一个问题（我描述下大概意思）：

如果已知未来100年后人类会灭绝，现在有一个按钮可以消灭全世界一半的人口，消灭一半人口后未来100年后的人类将不会灭绝。那么，你会选择按下这个按钮，还是不按？

小说中的boss超人类主义生物学家研制的“地狱”病毒成功的引爆了，“地狱”病毒并不是类似黑死病的瘟疫，而是通过修改携带者的基因让携带者失去生育能力。dà_boss选择了我不如地狱谁如地狱的方式启动了那个按钮，他认为自己是救世主，虽然他选择了牺牲自己，但他认为他拯救了全人类。

更多的剧情不剧透了，这部小说我个人觉得写的很好看，尤其是对佛罗伦萨，威尼斯的描写引人入胜，更对但丁的引用和解读精彩纷呈。但通读全篇后，我觉得如果这个问题要作者本人来选，他会选按下那个按钮。那么，如果是你，你会怎么选？（请先思考一下你会怎么选择，然后记下你的选择）

一切对生有利的行为都可称为善，一切对死有利的行为都可称为恶。

如果按照这个善与恶的标准，按与不按，哪个才是善，哪个又是恶呢？

看起来选择按，意味着未来的生，但要牺牲掉现在一半人；而选择不按，意味着默许未来的死，但现在全部的人都可以生。按照上述善与恶的标准，选择按是善，选择不按是恶。

但到底是未来的生重要，还是现在的生重要？我认为人口问题确实是一个全球全人类不能忽视的问题，从某个角度来看，所有的问题都可以归为人口问题，而人口问题指向的是人类这个物种的生存与繁衍；因为根据进化论的理论，人类生存的目的是为了生存与繁衍。人口越来越多，意味着消耗的资源将越来越多。而地球的资源是有限的，总有一天会被消耗殆尽。但消耗殆尽就意味着人类一定会走向毁灭么？我并不这样认为。人类已经开始探索太空，也开始探索海洋，而地球的未来从日本人来看是在海洋，而不是在天空。无论是太空，还是海洋，人类的科学不断的进步在为自身的生存不断提供着帮助。

而丹布朗的问题，让我想起了曾经看过的一部日本漫画《神鬼一族》和《神鬼帝国》。这部漫画后来被很多人认为烂尾，但我觉得并没有。虽然完结的显得出人意料，但最后的编年史某种程度上回归到了作者探讨生物种的核心上了。

在这部漫画中，未来人类失去了生育能力，因为被某种基因感染导致了无法生育。（看起来是不是和《地狱》如出一辙？）但只有日本人还存在着正常人类的生育能力（我们请暂且不要讨论作者的剧情设定）。人类可以通过其他方式去让新人类诞生，但并不是通过人类正常的生育能力。这部漫画其实不仅仅是涉及到这一个面向，作者对政治，人性，宗教等等均进行了思考及讨论。最后的结局是怎样呢？我觉得最后人类的结局（不剧透，有兴趣的可以自己去看，但属于限制级青年漫），恰好指出了丹布朗这个问题提出的一个漏洞。

这个漏洞就是假定了未来100年后的人类没有能力阻止自身的毁灭。

谁能够确保如果我不按那个按钮，100年后的人类就一定会毁灭呢？

如果有谁能确定，那一定是人类自身。不是某个个体，而是人类作为一个物种群体来决定的。也许这个群体中的仅仅是几个人为了物种的存活而进行了努力和探索，但无论这个数量是多少，作为人类，作为一个物种，为自身的生存与繁衍做出的努力是一种本能。而人类是已知唯一一个知道自己会死亡的物种，这就是虚无主义者中的某些人认为的人生无意义；孤独，空虚，死亡是每个人都无法避免的。但通过理性认知的死亡，就一定是人的生命的尽头么？如果根据进化占星学，或者说轮回转世也引入，生命肉身的死亡，只是这一世灵魂进化功课的结课，带着这一世的灵魂未完成的功课，我们会转世到下一世去继续进化。肉身的死亡，并不是生命的尽头。（更多的不是这篇文章想讨论的，所以暂且到此。）

而超人类主义，根据百度百科描述的内容，在我看来好像显得是在为人类做贡献。而这里的超人，我认为超人类主义者们应该借鉴了尼采的超人。尼采把人称为通向超人的桥梁（所以有超人类主义者提到了”过渡“），人类是桥梁，超人才是未来人类应具有的物种形态。也许我的理解是存在误解的部分，但尼采的超人论绝不是超人类主义者们所想的那样，长生不老，无痛苦，无哀愁，无疾病。尼采的超人论是指精神上的超人。这也是歪曲尼采的哲学思想，而提倡种族优劣，让希特勒的恋尸症人格发挥到了极致，去灭犹太人的族，引发世界大战，为人类带来巨大的灾难。

在我看来一旦超人类主义者们的理想实现，势必会引发新的战争。因为如果一旦基因生物改造工程得以实现，人类可以长生不老，无痛苦，无疾病，但是谁先享受这种人类创造的福利呢？各国的权贵，还是普通的挣扎在生存底线的平民。

医疗科学的进步是可以为人类生命的延续提供帮助，但是是全世界所有人都能享受么？现在的世界状况是，并不是所有人能享受最先进的医疗。在bbc《人体奥秘》中有一个段落是，对比两位待产的孕妇的生育环境。在非洲的孕妇