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七十六 神话 (2/2)

文/艾兮焉
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如此,凡人以自己的人性来创造一个神的体系,将人性赋予神格化,最终演变成诸神。这是所谓的人性的神格化,这些神是虚构的,即使不是虚构的,他们所谓的神性也是被凡人赋予的。他们的神性也都是从人性之中升格的。”

&的意思是华夏的神系并不是如此?”尼克.弗瑞挑了挑眉头问道。

&夏的神话只有一半如此,应该说是仙的部分是类似来自人性的升格。这一部分也许真的来自凡人的修行,也许是同样是虚构的。”白教授不由的感慨道:“但是华夏神话的神来自另一种情况。是一种你绝对无法想象的姿态。”

尼克.弗瑞催道:“博士,又多么惊人,你快说啊!”

白教授严肃的说道:“是的,那是你绝对无法想象的姿态。因为他们的神是真正的天生的产物,因为他们的神是绝对真实的,完全真实的。”

尼克.弗瑞大吃一惊,说道:“这太惊人了,博士。你有什么证据?”

白教授笑了笑问道:“你读过华夏的‘道学>

尼克.弗瑞摇摇头,说道:“事实上,我也是刚刚知道华夏有一种文化叫做道学。”

&辟!”白教授激动的说道:“你说的很对。这就是华夏神话与其他的神话的不同。其他神系的神话的意义叫做宗教,而华夏神话的意义却叫做文化。它是一种纯粹的文化,如同华夏古代的儒学、如同现代世界的科学,都是一种纯粹文化。在我们看到道学之中,神所标示的并不是某个存在,而是一种思想,一种规则,一种神性,一种哲学。就如同现在科学之中的一种定理,一种蕴含特殊意义名词。华夏古代的人们以各种各样的‘神’组成当时的世界观,象征世界一部分。比如昊天的意义便是指‘天’,元始天尊的意义便是指‘炁’,斗姆元君的意义便是指‘星辰’。如果这些还不明了,那么我再说一个,华夏神话之中有一个神位叫做太阴真君,即为月神,俗称太阴,你知道这个神位意义与作用吗?”

尼克.弗瑞顿时苦笑一下,摇了摇头:“你再卖关子我要掏枪了。”

白教授说道:“保证你大吃一惊,中国的文化之中,称日、月、星辰为天宗,岱、河、海为地宗;天宗,地宗合为六宗。六神,谓六宗之神也!六宗之中,月亮的象征作用是辅助于太阳而行的,主宰万物升降运作,以别内外,以端其位。换成我们科学的意义,太阴真君存在的意义便是我们所说的万有引力。”

噗!美国队长的盾牌掉在地上,基地几乎所有的人都喷了,包括那些一同前来的专家都震撼的说不话来。尼克.弗瑞瞪目结舌的说道:“万有引力?!”

这样太能胡扯了吧?无论尼克.弗瑞如何多么见多识广,也无法想象那些存在在神话之中产物,居然与自己认知之中最普通不过的万有引力融为一体。

&作为月神本身的太阴真君并非是月亮,而是主宰万物之间关系的万有引力。万有引力便是太阴真君,太阴真君便是万有引力,是万物产生运动的主宰者。所谓的月神,则是太阴真君的人格化。”白教授稳如泰山的说道:“事实上,我们现在所看到的种种华夏神话之中的人物,其实是道学向儒家妥协的产物。”

&句话说,正常人看到华夏神话的诸神,是假的。”

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