第六十四章 神目 (1/3)

此刻的陆乘风，好似秦龙虎一样，完成了变体，虽则身形外貌发生了很大变化，但最令人惊异的，却是额头正中裂开的第三只眼睛。

这第三只眼睛是一只竖目，无眉无睫，瞳孔幽深，望去如一眼黑洞，最深处有丝丝幽光，呈漩涡般绽出，望之目眩神迷。

别人或许不识这神目，只道一般。然我从方朔老祖留给我的识忆感悟中，却清楚知道这物的根底，当真是传说中的神物。

在修行界，瞳术的修炼虽远逊于道术和体术等主流流派，但威能却绝不在其它流派之下，甚至远超其余。

但因为瞳术的修炼条件极为苛刻，除了要拥有一颗不惧艰辛、万死不悔的坚凝道心，最重要的却是必须要有一颗能承载瞳术威能，并顺利激发的神目。

人自然生长的双目自然也可以淬炼瞳术，然而人的双目毕竟是肉身凡胎所生，天道已然赋予了它使命，那就是视物，看清世间万物。从这般意义而言，人生双目的视物功能也算一种瞳术。

然练气士追求的却是具有特殊功能的瞳术，但越是追求，才越是心惊。瞳术竟同道术一样，没有止境，不知其终。也正因此，才让无数修道人趋之若鹜，百死不悔。

纵然修行界经历亿万载发展至今，仍没有完全了解瞳术的极限。就我目前所知的，当初遇到的狐妖，其双目激发的血色晶光，就是瞳术的一种，只不过只有一些迷神炫智的功能，若神魂稍强，就可克制。

再者之前遇到的三目血猿，那第三只眼睛所发出的“血魄蚀光”，就是一种相对高级的瞳术了，可以腐蚀神魂，甚至可以反哺己身。

但以上这些瞳术都是源自远古血脉，是他们祖宗传下来的，只有一脉相承的妖修之体才能生成。外人纵然艳羡，却也抢夺不得，至多也只能培养成灵兽供用。

而作为万物灵长的人类，若想修得强悍瞳术，却就难如登天了。

而且瞳术的修炼无法可循，有人穷一生精力，梦寐以求，众里寻它而不得；有人却机缘巧合，无心之举，蓦然回首已在侧。

方朔识忆中就有一个极为有趣的例子，一烧火的伙夫，一生一事无成，只会烧火做饭。给大户人家烧火，给官兵烧火，给土匪烧火，眼中从来只是盯着灶膛火苗看。

有一日，强人来袭，家人命在旦夕，伙夫情急下，双瞳突然变得火红，内有火苗窜动。顷刻，火苗跃然而出，直扑强人。强人惊惧，却如何也扑之不灭，这火苗竟是不惧水土。最后强人葬身火海，火苗才凯旋而回。

这故事真假自然难以考证，却也说明瞳术的强大。似迷神夺智、破幻除障、召水引火只是小道，练到极致处，甚至可以看破生死、明辨因果，成得大道。

故而，纵然明知希望渺茫，修道人仍是孜孜以求，希冀修得一种逆天瞳术。

在修道人无数岁月的钻研修炼中，纵然瞳术的获取仍是没有规律，但却也总结出了一些宝贵的经验。

首先，人类练气士虽然获取瞳术异常艰难，但获取后却都可以持续提升，不断修炼，发掘瞳术的极限威能。

当然，这也受限于人类练气士本身资质和与瞳术的匹配契合程度。若二者都是极佳，那最终以瞳术成道也存在理论的可能。

方朔识忆中，与其同期的练气士中就有以瞳术成道的，人称“天眼神君”，眉间也有一颗竖目，开阖间可颠倒昼夜，判定生死。在同行九人中实力强横，位居上流。

其次，人类练气士仿效一些上古异兽，研创出了“天眼”一脉瞳术。简言之，就是第三颗眼睛。

理论上，凡是眉间竖目成功开启，都可称之为“天眼”。天眼可在人身双目之外额外御使，而且多数都有一些神妙威能，令庞大练气士趋之若鹜。

而且最关键一点，天眼不但可以持续提升威能，本身竟似法器一般，只要稳定成型，就可以炼化使用。这就让夺取“天眼”成为了可能。

新的宿主只要完全炼化夺来的天眼，照样可以御使，并且威能不减。

所以在修行界，一旦哪个天之宠儿拥有了天眼，首先想到的不是如何御使，而是如何掩藏，防止被他人强行夺取。

因为，在修行界历史上，天眼被夺的例子实在太多，匹夫无罪，怀璧其罪。

宿主天眼被夺，自身虽不至命陨，但修为也基本被废了。因为拥有天眼之人，基本一身心血都在一颗天眼之上，一旦被夺，等同于斩断根基，破灭道途。

从这一点看，如今陆乘风展露天眼，自然是因为我和秦龙虎一番激将之法起了作用，让其激怒下把最珍贵的底牌暴露出来。

但还有一种令人心悸的可能，那就是陆乘风对自己天眼威能有绝对信心，自信可以应付此间情况。

而在其眼中，此间除灭杀龙奇魂体之外，见过其神目神通的我和秦龙虎，自然也不会留下活口。

而我偏偏也清楚晓得，陆乘风展露的这“鉴真神目”的确具有这般威能。

在修行界历史上，亿万年之久，纵然获取瞳术之法无法可依，但对已经现世的瞳术却被前辈大能归类总结过。“鉴真神目”就是其中最鼎鼎大名的瞳术之一。

“鉴真神目”顾名思义，去伪存真，直面事物本质，是其最基本的神通。

但在达成这项神通之前，却附加的生成了众多实用的小神通。其中最为人艳羡的就是锤炼神魂。

不单是“鉴真神目”