第三百九十七章 两极阴阳大道 (2/4)

所以人锻炼外部，只能让下丹田和各穴道的物质球，自转形成的气流，达到相对最大的程度，唯有修炼下丹田的物质球，让物质球变大，再同时铺助外部锻炼，凝压各穴道的物质球，使其变大，凝实肌肉，才能得到极限力量。

当一个人把下丹田的物质球修炼成豆子那么大时，人体的表皮也差不多应该被凝练成了金属状态。

到了此时，这人的力量，已经超乎人的想象了，开山裂石，一跃上百米，应该能轻易达成。

而这就是善的能力，善本质意思就是人的下丹田被压缩凝练，得到更大更强的本命能力，也就是人们所说的本能。

“善”字口之上的三横，就表示三（三代表极）次极限凝压，竖线为从内往外辐射扩增的意思。

一个人把善修炼到了极限，那么就会使得下丹田的物质球，变成金丹——金属物质球。

而人的下丹田修成金丹，那么就会在体内产生万有引力，可以对抗宇宙的万有引力，体内的气流也可以对外作用。

所以“善”上面的两点，就是气流在外形成有形气场的表述，到了此时，人可以借助气流形成的自有引力，跟宇宙万有引力相对冲，推动自己上下左右前后漂移，此为飞空之能。

人之初，性本善，这句话解释的就是婴儿最初就掌握着内部的善能，也就是能控制下丹田，体内的气流。

“性”这个字，竖线为人的身体，左边的点为外意识在身体的外面，右边的点为外意识可以进入身体的内部，控制内部的器官。

“生”上面的“丿”表示外意识和内意识一同控制内部的身体器官，往外吸收物质，往内凝压，使得身体往上长高，往左右变大。

所以，“性”这个字，表示的就是外意识可以内外往返，即可对外，也可对外，此为内外意识（精神）神通——神识。

因此人之初，性本善，表示的意思就是人最初作为婴儿，是可以控制下丹田的物质球，体内的气流能量的。

性相近，习相远，本质意思就是“性”只有一直内外使用，才不会遗忘，才会越来越强，若对外学习外在知识，一心不能两用，人的意识就成为了完全对外的外意识，而遗忘和失去了往内，去控制内部身体的内神通——善能。

“德”字，双人旁表示的是上下意识一起作用身体，右边最上的“十”字为意识对外的全方位方向，下面的倒“目”，为大脑内部的意识核，已经堆积到了极限，可以突破大脑往外作用了。

最底下的“心”和一横就不需要解释了，就是两个意识一心一意的循环转动，吸收意识点（知识），堆积意识核，让意识核变大变强。

上面的满四（倒目），加下面的一，变成满五，五为小极，极质变就使得外意识变成内外皆能的神识，因此就有了德上面的“十”字，表明人的意识已经变成了实质对外的能力，可以用意念控制身周的物体了。

当这就是德的能力，功德成神，说的就是如此，一个人德（意识）修炼的足够强，就可以把意识实质化，成就外神通——内外神识。

千里眼、他心通、过目不忘，隔空取物，这些都只是“德能”的极限体现。

而一旦“德”能再突破三次极限，就会变成“美德”，一个人达成美德的成就，那么也就变成了外在神灵，意识可控制外在意识点变成光子运动，或大小物质极限运动，瞬息千万里，通天彻地。

可谓是上知天文，下知地理，一念动，宇宙万物生灵的情况，瞬间了然于脑。

当然，一个人前世修行了多大的善和德，今世也不可能得到这些极限神通，最多也只能得到一些比普通人强一些的先天能力。

比如下丹田物质球比普通人大个好几倍，上丹田的意识核相对大，可以形成一定的循环思考能力。

而这些都需要前世情侣，在转生成婴儿时，自我去修炼，监督的地母（宇宙内意志，若有天父，说明宇宙为圆满的圣人状态）只不过给了一个许可，不会阻止而已。

但若贪多，必会受到地母的惩罚。

而正因为有着地母的监督，所以其他转世重生成婴儿的情侣，都不敢作弊。

因为作弊虽然地母一时不查，但后面出生，作弊必定会显化，天网恢恢疏而不漏，所以作弊的人，不会得到好下场。

上辈子修善积德的人，都是大智慧的人，更加不会去作弊，也知道自我能力太强，反而给今世增加了修炼难度。

所以，真正有智慧，大德行的人，相反今世不会给自己创造大能力，让自己成为天才，只会让自己成为庸才，既不好，也不坏，处中。

唯有如此，才会使得今世更大几率因为碌碌无为，觉醒上一世的意志，从而修佛、儒、道，成就今世之果。

毕竟每个人转世重修，都会消除前世不再纯粹的记忆，让自己今世有机会修成相对完美的纯净灵魂，得到真心爱情果位，成就永恒圣人。

而越是天才的人，受到的外在虚荣和影响就越大，也就相对容易迷失。

一个人迷失之后，就会犯罪过，一旦犯罪过，那么今世的修炼又毁于一旦了。

所以，真正的大智慧者，上辈子修善积德到极限，接近真圣人，也就是亚圣、真佛，这一世基本都会让自己不好不坏，处在中庸阶段。

而一个人处在中庸，若是不明白自我，那么