但他体内有意识相对强大的太上和原始，替其保住了意识核。
不过两意识在体内，没有太清的道法牵引，很难帮到太清，只能帮太清修复破裂的意识核。
而这时太清聖灵留在了体内，体外成了新我意识——地藏王。
地藏王受洪荒西方教大兴，从而佛教东传的影响，被度入西方教，成了西方教徒，此为化胡为佛。
但地藏王前生是道教之首的太清聖人，道法比西方两两教主准提和接引更强，而且还修成了宇宙聖人体，所以领悟西方教信仰原力道法的能力自然非同一般。
深受西方两教主的喜爱，变成了大日如来。
大日如来悟佛而创佛教，把渡人信仰西方教主，外修金身佛法修成了大乘佛法。
渡人金身信仰法修外法九尺金身，内修引渡他人向善并信仰西方教主，替两教主分化成圣的愿力，控压控制体内佛母孔雀明王。
而大乘佛教修内法阴阳，不压制内佛母孔雀明王，不同大乘佛教把孔雀明王当畜生使用，只当提供道法的动力能量，抵挡灾劫的坐骑，而把老鹰（地藏王下丹田中心金丹所化内妖神）当做亲朋好友，用真善美去感化，致使老鹰心甘情愿帮他压制中丹田的左右木星土星对冲，致使水星气流往上冲，从而影响上丹田太阳意识的水星球。
以此成为了大日如来佛祖，立地成圣人，开始分化西方教，宣扬西方教的渡人成佛，强行让人信仰自己是错法的，取死造孽增加自身业力之反道。
这无疑惹怒了西方教两圣人——准提和接引，因此两圣对大日如来进行围杀。
却不料它们体内被当做畜生和道具使用的孔雀明王，金翅大鹏，全部反叛，没诛杀掉大日如来，反而因为孔雀明王和金翅大鹏的离体，聖灵破灭，身体瓦解而亡。
如此西方教盛极而亡，由亡开始转新生，新盛，大日如来成新聖，改西方教为佛教，得变無极聖果大日如来佛祖，西方两教主反叛的孔雀明王和金翅大鹏，成了如来的两大左右护教法王。
佛教接替西方破败的西方教，开始兴盛。
而到了此时大日如来佛祖也得到了自己体内的前生太清记忆。
而随着太清成为大日如来佛，体内的地球也衍生出了圣子——金蝉子。
金蝉子受太清圣人没成佛祖圣佛之时的意志影响，但却推陈出新，对大乘佛法有了新的感悟和想法，这是小乘佛教的前身。
大日如来起初并没有理解，也很难去跳出洪荒文化的惯性思维，认可和理解金蝉子的新变佛法。
不过却也没有强行改变金蝉子的想法和理念，只是放任他自我去证道证法。
如此，金蝉子开始转身重修自己的佛法，小乘佛法。
小乘佛法强调渡人向善，渡人成佛先度己，自己都没有度化成佛，还有恶念和贪痴嗔yù_wàng，不为真度，为虚度，为度而度，不能因人而异度。
大乘佛法看似一视同仁，其实就是偏私，虽不是强压，但也是强行，只教人向善为好，却不教人如何向善，何为真善，善的本质是何意义。
因此在金蝉子看来，大乘佛法是有缺漏，是公平之中，有着大不公，看似向善行法，其实会催生恶人以善为恶。
毫无疑问，金蝉子的佛理是正确的，渡人先度己，教人成佛先成我佛。
金蝉子作为大日如来佛祖，太清的衍生内子，以小推大，无疑比大日如来佛组创造的大日真经，也就是大乘佛法更完善一些。
因此金蝉子修成了小乘佛教的如来佛。
不过在这之前，他修佛法成就脑部小地球，也就是衍生出小世界，小世界根据他的意志和经历，自动演化，且因为世界小，时间对比相对小，流转的更快。
因此他体内的小圣子，达摩，却比他更快一步成佛，而且以他的小乘佛法，改佛法成禅宗，修明心见性的佛心之法，也被称之为佛心宗。
达摩修成佛心宗，体内又衍生出小地球，小地球又有圣子，而且得到他修禅宗之道的初期理念，以此往下和往上推，修成了道德经。
此人为李耳，明老子，修意识和知识，修德行，跟内部阴神相敬如宾，友爱互助。
因为往下是小，所以李耳比达摩更早成道，反而后发先至，提前修成了小圣人。同时这个世界还出了一位释迦牟尼佛，极其接近成佛，但因为心不够圆满，自我涅槃重修了。
但他已经领悟出了真佛真道，因此留下了未来佛是弥勒佛，是裟婆世界教主圣佛的预言。
西方的耶稣也在老子和释迦牟尼这个时段出现，但他显然比释迦牟尼稍显不如，因为西方的文字，让他理解东方的道法和佛法有着一些偏差，虽然凭借着自我的悟性，领悟出了相对的真法和世界真相。
但却没有人信他，因此他就如西字一样，直接死于西方人之手。
此为最小世界，第三世界大三变，一世界连出三圣，后续多准圣之名。
毫无疑问，最后的圣人是弥勒佛，也是紫薇圣人，更是無极阴阳至中永恒圣人。
此法为太极阴阳双修至中恒定可控，不生不灭，自生自灭，永恒不灭的真心爱情，内外皆双修阴阳的恒定中聖道法，变成佛子佛母兩圣佛，阿弥（内阴神灵）陀佛（真我阳仙）弥勒佛，阴阳圣灵一体的紫薇圣人。
手机阅读： http://m.69kshu.win/144530/
发表书评： http://www.69kshu.win/book/144530.html
为了方便下次阅读，你可以在顶部"加入书签"记录本次（ 第四百一十七章 洪荒圣道功法）的阅读记录，下次打开书架即可看到！请向你的朋友（QQ、博客、微信等方式）推荐本书，衣中一谢谢您的支持！！