第9章 新居的规矩 (2/2)

“对了，你们之前在崔府的时候，每个月，拿多少俸禄？”李龟年突然想起这些人以后就靠自己吃饭了，问了一句道。

可谁知，听到他这么问，包括马常这样的老乐手在内的人，都是一脸茫然，相互看了看之后，马常再度上前拱手道，“小人们都是卖身到崔府的奴仆，那里会有俸禄，平时府上吃穿供应着，表演的时候，贵人们高兴了，偶尔给些赏赐，就已经知足了。”

同为乐手，身份和身价，也是有很大的差别的，像李龟年这种出身官宦家庭的曲艺界明星级人物，平时随便参加个文会，酒会什么的，主办的东主要请他出场表演，不带个十万钱以上的谢礼到府上，都不好意思开口请。

毕竟，这是一个斗酒十千，也就是一万钱的时代，权贵富豪们根本不差钱。

但是，这些底层的乐手，歌舞艺人们就不一样了。

他们大多数，是权贵们养在府上的奴仆，这也是为什么，社会上，普遍认为曲艺行业的人，身份卑微的原因。

因为，士大夫专门去摆弄曲乐的人太少，他们都要去从政做官。

而当这个行业的从业人员，九成九都是奴仆身份的时候，它的社会地位，就想高也高不起来了。

皇帝，权贵，士大夫玩音乐，和奴仆玩音乐，基本是两个完全不同的概念。

李龟年的家学中，便有乐曲技艺这一个大项，尤其是他爷爷李怀远做了宰相之后，将许多士大夫家里独有的演奏技艺，曲谱，搜罗到了府中，对本家的家学进行补充，这也是为什么他们李氏三兄弟，能在少年时期，就以善乐曲扬名的原因。

在儒家文化没有被程朱理学转变特性，制霸一切之前，儒家子弟，对于君子六艺的学习，都是十分全面的。

从汉末，到李唐建国以来的那些顶尖大臣们，大多都是文武双全，弓马娴熟这一点，就可以看出。

而乐曲，也是君子六艺中的一种，属于高雅的东西，在周朝，掌管音乐机构的大司乐，可是中大夫级别的高官，相当于汉朝秩比两千石的大员，其下设的乐师，也是下大夫，相当于汉朝秩比千石中级官员。

到了秦汉以后，因为音乐被太多身份地位卑微的人用以娱人，才导致了这个行业的人，越发的被人瞧不起。

两世都是音乐人的李龟年，自然是不想这种情况继续下去。

所以，他思索片刻之后，道，“往后，府上的乐手，除吃穿用度之外，每人每月可到账房领取一千钱作为俸禄，表现优异者，还有重赏，包括除奴籍放良。”