第18章 琦玉定律第1和第5条 (2/2)

再如特别篇中的最佳英雄服装大赛，“琦玉老师”的参加出发点是为了奖金，在外传里，“琦玉老师”也会为了获得金钱，和杰诺斯在空地上费尽心思的寻找自己不小心弄丢的，得知在月亮上带回十分有价值的月亮石。

但是，还是在外传里，“琦玉老师”为一个警局解决麻烦，索要的报酬却只是一顿猪排饭，同样，在很多的日常英雄工作中，“琦玉老师”从来没有主动索要自己想要的金钱报酬，比如老人家为了感谢他送的一袋包含各种小吃的食物，他内心是想要金钱的但没有开口索要更换。

“琦玉老师”对金钱毫无疑问是在意的，但他对获取金钱的方式和正常人相同又太不相同了。

去掉“琦玉老师”身上的神光，毫无疑问，“琦玉老师”不想以英雄以外的方式获取报酬，是任性的。

这一点，就像那位送了“琦玉老师”英雄装的裁缝店老板说的那样：“既然你有的是体力，去打个工不就好了？”

这种问题其实是想一下就能想到的，“琦玉老师”当然也没那么蠢，但是他就是任性到欠了3个月的房租，才在裁缝店老板的这句问话，垂头丧气回了一句：“结果说到底好事那么回事啊。”

这大概说明“琦玉老师”早就想过这个，只是：做自己喜欢的事，同时也能获得相应的报酬继续做下去。这就是他和一般人一样相同的渴望。

不同的是，即便是以英雄的方式获得报酬，面对一般民众的话，他绝不会主动索要自己想要的报酬。

老师是不敢吗？从后面他和很多人交际，毫不绕弯直接说出内心感受的行为看来，显然并不是。

那是为什么呢？

想通了的王奇玉，修改了最初自己根据“结果”，粗暴写下的“琦玉定律”的第1条和第5条。

之所以想第一条却将两条都修改了，自然是因为两条是相关联的。

第1条的原内容：要让自己保持经济的贫穷。

第5条的原内容：坚持以英雄职业养活自己。

修改后的第1条：不要让自己沉迷于对物质的追求。

修改后的第5条：坚持以英雄职业养活自己，但面对民众不能索要自己想要的报酬，因为你是英雄而非雇佣兵。

修正后的这些，就是王奇玉对于老师对金钱获取的匪夷所思的行为的思考，得到的答案。

英雄、雇佣兵其实是极为相似的两个个体，他们都有超凡的力量，都能做到一般人匪夷所思的事情，区别他们的点在哪里呢？

区别就在于做的事获得的酬劳和立场。

商业无时不刻存在于社会，即便是获得的酬劳是糖果什么的，也是最基础的以物换物。

但雇佣兵是给多少钱做多少事，做多少事就算多少钱，立场是金钱。

而英雄却不是单纯为了钱做事，甚至很多时候获得的物质远远少于他做到的事，乃至根本没有获得物质交换，而做事的立场也是帮助别人。

可是，这就是英雄啊。

英雄，不是为了获得什么而去帮助别人，而只是为了帮助别人而已。至于获得什么，那只是个顺带的过程。

若非如此，那就只是雇佣兵。

而不沉迷对物质的追求，这一点就更好理解了，毕竟从古至今留下的名言都有这方面的，这一点就不是埼玉老师独有的了，所以就不多做解释了。

得到了新的定律，王奇玉在迈向英雄和埼玉老师的步伐更坚实了。

而思考到这些，再加上自己狂刷悬赏犯的行为实际上是对整个英雄行业有害也，长远看来也是对民众有影响，于是他很自然的放弃了对低级赏金犯人的抓捕，而对高级赏金犯人也只选取那些英雄协会派出a级英雄也难以解决的赏金犯人。

接着，他亲自跟踪观察英雄，寻找哪些是极为需要自己手上哪些赏金的，在留了一部分给自己后，他再次自然回归到对“超市特卖”的追求。

最初回归对“超市特卖”的追捧时，王奇玉也会想：这是“qiyu”的宿命吗？

但很快他微笑的否定了这个答案。

自己根据“琦玉老师”的结果统合出来的琦玉定律是事实，但内核究竟如何，说到底是有着自己的理解，而最终，这就是自己的选择，而不是什么宿命！

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