第六十章 野蛮的时代 (2/3)

张宝还是不死心，反驳道：“你三叔会打仗，日常事务有我来处理。”

张平并不觉得自己的二叔加三叔是一加一大于二，经过这些天近距离地接触张宝，他大概猜到喜欢享受的二叔是眷念优越的城市生活。张平气急了，真想一爆栗敲开张宝的脑壳，看看张宝的脑袋究竟是怎么长的。

张平干脆不管张宝，对张三吩咐到：“叔达，你去安排撤离吧。我们时间不是太多。记住一定要保证教众们也一并安全撤离，还有尽可能地把城里的工匠也带上。带着民众行军的速度快不起来，所以你一定要抓紧了。”

张宝见侄儿无视了自己，心里不喜，但他早就习惯被别人无视的感觉了，自己大哥是这样，自己三弟是这样，现在连自己的侄儿也变得这么没大没小了。

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张宝气鼓鼓地生着闷气径自追着张梁下去了，他打算拿张燕的尸体来出这口恶气：张燕这死鬼可没办法无视我！

张梁不单把张燕的尸体点了天灯，他还让人把张牛角的尸体也拉过来一并点了。

虽然点天灯是张平提出来的，但是他没有去观刑。他连想象都不敢想象一下那种情形。

张梁点完两个贼首的天灯，他还不过瘾，就把张燕的心腹通通拉过去，准备一并烧了，不管他们是尸体还是活人。

当晚，凄厉的惨叫声一直萦绕在邺县上空。

张平听见，并没有复仇的快感，反倒觉得心烦意燥，很想这场恶梦能快点清醒。他很怀念后世那种能安心去夜街的安全感。现在这个时代对他来说，不单只是科技落后，所有的一切都太野蛮了，太难让人接受。

等张梁过足了瘾，终于把仇恨松散了一些，这才重新接手黄巾军中的工作。

首先要处理的问题是那些在此战中选择当观众的那部分军队的处置。

那部分军队很容易就弄清楚了他们的身份，主要就是原冀州汉军的士兵。他们在张燕的部队中并不受待见，因为他们的领导被张燕用来充当不明真相的教众仇恨的目标，连带着他们也受到了其他人的白眼。

原本觉得自己身份和地位要比太平教教徒高出一等的他们，突然变成了人人喊打的过街老鼠，他们对张燕可是一直心存不满。

再加上他们信仰的只有金钱和权势，也就是说没有信仰，在战事发展不明朗的情况下，他们就选择抛弃可恶的张燕，待价而沽。

这样的一群军队，很让张平感到头痛。张平是很不希望自己的军队中出现这种没信仰的兵油子的。他是被后世的抗日神剧给洗脑了，虽然他自己是不想看的，但扛不住他老爸喜欢看。直到他成家立室以后，才从他抗日神剧的魔爪中脱离了出来。但他也无可避免地迷信上了党的那种信仰坚定的队伍。他深信只要士兵们有信仰，就一定能战胜所有困难。

不过张平一直在避免自己公开露面，所以他离开涿县以来，一直都戴着个口罩，需要公开处理的事情，也都交给了张梁他们来出面。因为他还没决定好要现在扛起领导黄巾军的责任，他觉得他还没有准备好。

对于这些兵油子的处理，张平只是向张梁提出了他不喜欢这种人的意向，但没提如何处置的意见。

张梁自己也不喜欢这些人，但原因和自己侄儿很不一样。张梁是因为不喜封谞一派和自己大哥抢权，从而恨屋及乌地不喜欢封谞的手下。

但张梁也不能直接就遣散了这些人，因为这群人的人数实在是多，有将近一万五千人。而现在张梁从青州带回来的部队，加上刚才背叛张燕的部队，加起来才将将三万人。要是这一万五千前汉军不满被遣散而闹事，甚至是重新投降汉军，那对己方的威胁都太大了。

而且张梁也不能直接把这些人都杀了，他们可不是手无寸铁的俘虏。

最终张梁只能是把他们重新编入黄巾军的序列。

只是张平不清楚的是，现在的前汉军组成的这部分军队，他们的中高层将领早在张燕讨伐封谞的时候，杀了一大批，现在他们的主要构成也变成了经常被拖欠钱粮的苦哈哈的底层士兵，虽然也还是兵油子，但连续经历了两次兵变以后，他们已经不会再去歧视同为穷人出身太平教战友。

另一方面，张梁对带着民众撤离有不同的意见，他认为应该把整个县城搬空，不给汉廷留下一个人口、一粒米。

张平反对。他不希望太过强迫那些不愿离开的民众。他怕士兵们驱离不愿离开家园的民众时，会弄伤那些民众。但他的态度并没有十分强烈。

而张梁对搬空邺县的想法就很是坚持。

所以最终的决议还是要搬空邺县。

针对搬空邺县的行动目标，张平建议重新制定行动方案。因为需要撤离的民众数量剧增，不单止会严重拖慢军队的行军速度，还会导致护送军队被袭击时，首尾难顾。

所以张平建议张梁率领大军向汉军大营运动，负责震慑汉军。张宝负责率领五千太平教教众出身的军队，并带上那些原汉军，负责民众的撤离工作。而张平自己，则会跟随张梁的大军行动，负责远程留意民众的撤离进度，以便随时通知张梁的大军撤离。

计议已定，张梁带着张平、张飞、马元义在第二天一早，