第七章 跳圆对歌1 (1/2)

“咚啦啦啦，咚啦啦啦啦，咚啦咚啦，咚咚，”清脆悠扬的声音响彻了整个寂静山寨的夜空。皎洁的月光下一群穿着盛装的年轻人正在开心的狂欢。只见寨子前面的广场中间燃起了一堆熊熊的烈火，火堆足足占了一两个平方米的地面，火焰直穿到了两米多高，把整个广场都都照亮了。火焰周围密密麻麻的围了一圈人，她们都是二十来岁的苗族少女，一人的胳膊挽着另一人的，一个接着一个把火堆围得密不透风。每个人都带着银白色的耳环（贵州苗族的耳环和我们平时见到的耳环不同，是用银子制作而成的弯曲的钩子，也叫泡钉弯钩耳环），在火光的映衬下，耳环发出了耀眼的光芒，随着姑娘们的脚步移动，耳环也跟着晃动着，发出了“叮叮，叮叮”，的声音犹如山间的小精灵。大家头上都挽着黑花相间的裹头布，裹头布上盖着带了银制花式珠串的花盖头，珠串的长短正好到每个人的眉毛上，在舞步的交换中，珠串有节奏的左右晃动着，闪耀着，仿佛夜空中闪烁的星星，给少女们美丽的脸庞增添了无限的生气。年轻的脸庞下，五六根银条制做而成的银项圈耷拉在胸前，衬托出姑娘们美丽玲珑的身材。绣着各色花草的漂亮背排因为姑娘们的晃动在“啪嗒，啪嗒”的响动，背排底端的白色‘狗牙’闪着耀眼的光芒，整齐的排在姑娘们的背上。漂亮的背排是苗族盛装里必不可少的装饰，也是苗族姑娘常常送给情郎的定情信物。除了背排，苗族服装的配饰里还有系在前后腰间的两块土布围裙，围裙的长短正好遮住膝盖，漏出小腿。在姑娘们有节奏的跳动中，藏青色的围裙与脚上的白球鞋交相辉映，一青一百，甚是显眼。在姑娘们围成的圆圈与火堆之间还有几个拿着‘芦笙’（苗族的乐器，用竹子做成的。属于传统的簧管乐器，苗族芦笙分为轻音芦笙和重音芦笙两种，重音芦笙的曲调深沉而洪亮，轻音芦笙则轻盈而高亢；其音乐曲调的使用是很严格的，它的舞蹈特点是柔中有刚，刚中有柔。芦笙舞有单人舞、男性双人舞和男女双人舞，分为“踩”、“跳”两种，“踩”以两膝的轻微的屈伸并踏着节奏向前移动为特色，“跳”是由动力脚落地后，下肢的颤动以及抬脚踹动，上身随之自然地摆动为特色。芦笙舞蹈既有舞蹈之柔，又有武术之刚。年轻姑娘和小伙子的跳圆多用芦笙的轻音。）的年轻小伙，他们双手捧着芦笙，芦笙的底端落在胸前，两两面对面的吹着优美的歌曲，芦笙的顶端自然的交叉，身体有节奏的跳着欢快的芦笙舞。姑娘们也都随着‘芦笙’吹出的节奏移动着自己的步伐，一步一步向左跳，跳了一圈，再一步一步向右跳，整个圆圈一直保持圆形不变。圆圈里跳芦笙舞的男孩们时而左右摇晃身体，时而抬起左脚，右脚，时而转身弯腰，他们随着歌曲的节奏不停的变换自己的动作，表达自己的心情。整支芦笙舞大概持续二十多分钟到半小时，姑娘们是左边移动几圈，再右边移动几圈，尽情的挥洒着心中的欢愉。这么热闹的排场就叫‘跳圆’。

‘跳圆’活动多在秋天收获的夜晚举行，春节里也会偶尔跳跳。参加‘跳圆’活动的除了跳舞、吹芦笙的年轻男女，还有凑热闹的少年，跟着回忆青春岁月的中年人、老人，抱着孩子的少妇。每到秋天有月亮的晚上，大家吃过晚饭后，都自然的聚集在寨子前面的广场上，有扛着柴火的年轻人，有拎着长板凳的叔叔们，有抱着孩子的阿姨、大婶，有举着手电筒的少年，有拿着‘芦笙’的帅小伙，有穿着盛装的漂亮姑娘。大家脸上喜气洋洋，都为即将进行的‘跳圆’准备着。抗了柴火的年轻人都把柴火堆在广场中间，把火点着，接着拿着‘芦笙’的帅小伙就站到火堆旁边试吹‘芦笙’，听到‘芦笙’的声音，穿着盛装的苗族姑娘自然的手挽着手围成一圈开始跳起来。这时拿着长板凳的叔叔们把板凳摆在圆圈外，有的坐着，有的站着，抱着孩子的阿姨、大婶们就站在离姑娘们最近的地方，调皮的少年拿着手电筒在人群中钻来钻去，电筒的光线时而射向天空，时而射向人群，他们欢快的追逐嬉戏，寻找着童年的快乐。姑娘小伙们越跳越起劲，‘芦笙’的声音时而悠扬婉转，时而铿锵有力，姑娘们的舞步时而轻如细雨，时而坚定有力，精彩美妙的音乐和热情的舞蹈使得观看的人们也越聚越多。我曾经看到过这样的场景，里三层外三层的人们把‘跳圆’的姑娘们围的水线不通，摆在最外层的长板凳上也站满了人，大家都伸长了脖子，往火堆那里看。孩子们也都被吸引着静静的爬在大人的怀里，奔跑的少年也停下了脚步钻在大人们的空隙中看着。一曲轻柔的轻音调结束，小伙子们还吹得不过瘾，再来一曲铿锵有力的重音芦笙调，直到深夜，大家都跳得精疲力尽，跳到月亮都下山了，观看的人们才依依不舍的离开，姑娘小伙们才慢慢的散场。，直到大家都跳得精疲力尽，跳到月亮都下山了，观看的人们才依依不舍的离开。‘跳圆’活动在苗族山寨里流传已久，没人考究它是起源于哪个朝代，哪个山寨，谁发明的。但是山寨的人们一代传给一代就这样流传到了现在，大家为了庄稼的丰收而庆祝，为了幸福美好的生活而欢呼，为了年轻悸动的心而跳动，秋夜，只要有月亮作伴，山寨的人们，不管男女老少，大家都会尽情的欢舞。有时