生死雪域第四十章 鼓 (1/2)

炸药？

小黄狗他们使用炸药了？

虽然我不知道宝顶有多大，但在地下使用炸药危险很大，稍不注意就会造成塌方，连我都知道的常识，小黄狗不可能不懂。

是什么情况逼的他们需要使用炸药？

我心里一沉，觉得情况正在朝一个不好的方向发展，忍不住苦笑，心说自从遇上鬼魂陈和小黄狗，真是没遇到过什么好事儿，我们三个的八字肯定是想冲的。

鬼魂陈起身，神色严峻，漆黑的目光直直盯着黑暗的入口，似乎可以看透黑暗，观察到什么，王哥也咬牙站起来，刨了刨洞口，最后叹息道：“不行，外面让坚冰堵住，咱们不能从这儿出去了。”一时间，我们三人的目光都看向了那个延伸向地下的楼梯，那里会不会有其它出口？

以狐狸的天性，洞穴的出口应该不止一个，那青狐个头都快赶上半个人了，能容它出入的地方，必定不小，我们或许可以找到那个洞口跟着出去。

事已至此，三人便只能咬牙往下来，我还好，虽然被狐狸咬的惨，但都是皮外伤，再加上恢复力比较快，倒也没什么，其次是鬼魂陈，他身手比较好，受到的攻击没那么多，但皮肉之苦是免不了的，不说衣服下面的，光是手臂上，都缠满了绷带，王哥更不用说，除了脸和手，其余的地方包的跟木乃伊差不多，这下可好，也不用怕冷了。

我忍痛背上装备包打头阵，走在最前方，打着探照灯，顺着石阶往下走，石阶的两边都是挖空的，探照灯打过去可以照到头，左右宽度，各在十米左右，在地下，空间算是比较大。

石阶倾斜向下，延伸的比较远，快要走到尽头时，我忽然发现石阶下方的左右两侧，升腾起了莹莹绿光，一团团鬼火随着我们的到来忽然亮了起来，并且逐渐往上升，吓了我一跳。

鬼魂陈道：“是祭祀用的牲畜坑，继续往前走。”他这番解释看的出来是让我安心，算是一种鼓励，待走到头，牲畜坑的底部一清晰的展现在眼前，两边的大坑里，全是整头整头的牛羊骨，有些剩下骨头，有些却还裹覆着皮毛，按理说在这样低的温度下，这些牛羊的肉是不会腐烂的，应该会形成冻尸，但奇怪的是，大部分牛羊都是白骨累累，估计这里还有什么其它生物，将这些人类祭祀的牲畜都啃光了，或许就是那些狐狸。

石阶的尽头是一条笔直向前的通道，通道两侧同样是牲畜坑，越往前，祭祀的牲畜越少，到后来就绝迹了，根据牲畜坑总体的祭祀数量，我们判断这个牲畜坑在千年以前，就没有人来过了，这个古老的祭祀坑，应该比宋氏转移宝藏的时间更为久远。

这里的通道是土夹石垒砌的，显得十分粗矿和简陋，带有浓厚的藏地特色，通道的尽头，同样是土夹石结构垒砌起来的平台，呈现出你长方形，正中央的位置有一个似鼎又似锅炉的东西，色泽暗黄，显得很陈旧。我对藏文化不太了解，因此也弄不清楚这玩意儿是鼎器还是其它什么东西，不过它圆口处围绕着八个简化的龙纹耳，造型显得古拙大气，应该也不是个俗物。

这东西高约一米五左右，刚好到我胸口，低头看去，里面黑汪汪一滩粘稠物，散发着古怪的味儿，似香非香，似臭非臭，鬼魂陈闻了一下，便道：“是果酒。”

祭祀中用酒不是什么稀罕事，但这件容器并没有密封，按照这个宝山的年代推算，最近的一次也有一千多年，时隔这么久，里面的酒竟然还以液体的方式保存着，实在让人匪夷所思。

但我是来挖宝的，不是来做考察的，酒是怎么保存下来的，跟我半毛钱关系都没有，我关心的是小黄狗等人去了哪里。

这个平台除了中央置酒的容器以外，就剩下前方有一个神衾，结构没有现在藏族的神衾那么复杂，看起来很简单，但修建的比较大气，同样是土石结构，显得很古拙，神衾前方有一围帘幕，看风格，有两宋时期的特色，已经烂了一半，从我这个角度望去，神衾里面似乎还供奉着什么东西，只是隐隐绰绰，看不真切。

那里面的东西，造型不像人，反而像一块古里古怪的大石头，我最近对石头特别敏感，当即便撩开那帘幕，准备看个究竟，谁知帘子刚一掀，一个长了毛的东西就从里面窜了出来，往右一扑腾钻入了黑暗里。

王哥惊道：“是什么东西？”

“太快了，没看清，像狐狸，别是那只老青狐狸吧？”我说着，立刻将灯光打向那东西消失的地方，却见那里还有一个圆形的拱洞，同样是土石结构，显得摇摇欲坠，仿佛马上就要塌一样，我立刻又打向左边，发现左右也是同样对称的一个洞口，在祭祀的格局中，正殿两边一般供奉这偏神。

按理说，这宝顶主要是来祭山的，供奉仙日乃就足够了，怎么还会弄出两个偏殿？

难道小黄狗他们是进入某一个偏殿里了？

我们决定一个个摸，由于这地方随时可能有老狐窜出来，我们也没有分开行动，当先便打着探照灯，朝着右手边而去，准备先追到刚才那个毛茸茸的东西再说，进入这个土石洞后，立刻便看到了很多塑像，我一看不由大惊，怎么全是狐狸？

这里的塑像，都是泥塑的狐狸，大多都已经开裂，有的脸裂成两半，一座座残缺不全的雕像，目光都注视着同一个地方，就是位于偏殿下方的一个半人高的大鼓。

那鼓原本应该是