264 神息与魔气! (1/2)

修士界，无论是什么样的功法都需要元气来支撑。哪怕像张太初这样最纯粹的十龙护道功也同样无法完全脱离元气。

但在荒古界这种完全无法吸收到元气的地方，虽然张太初的元脉石数量充足，却绝对不是一个上上之策。

真正的战斗开始，是很难有时间让你从元脉石中吸收元气的。

因此张太初首先要解决的就是一个战斗的持续性问题。

荒古界可不是什么和平之地，而且张太初是追寻着黑雾而来，这里极有可能发生预想不到的变化。

不打没有准备的仗是张太初的性格，他绝对不会让事情超出自己的掌控。

紫薇帝宫内，张太初的神魂在翻阅着圣道天书。虽然以他如今的修为还无法尽情的在圣道天书查找资料，但一些历史记载还是可以翻看的。

这也算是圣道天书对于自己主人的一个福利，若是其余人的话，只能在圣道天书上看到一篇空白。

浊气并非天然而生，因此张太初在翻阅的是天地初开时的情况，试图在其中寻找到答案。

在远古时代，混沌初开之时，诞生了先天神魔，一场神魔大战终结了远古时代。

而到了中古时代，先天神魔终结之后，神息和魔气在混沌中飘散，有生灵得之，可凭此修炼。修炼大成者为后天神魔。当混沌天地中后天神魔的数量达到三千之数，第二次神魔大战诞生。

中古时代终结。

初古时代，第二次神魔大战让混沌天地终于有了区分，神息上浮分成三十三天界，魔气下沉，凝聚九十九幽府。

三十三天界和九十九幽府开始出现生灵，这些天界生灵长相俊美，气息至刚至阳，自号为天神。幽府生灵同样长相俊美，但气息至阴至柔，自号为天魔。神魔第三次大战在神魔数量达到鼎盛之时，三十三天界被打穿崩陨，九十九幽府被打陷填平。

初古时代结束。

紧接着就是神话时代，天神和天魔的战争打穿了三十三天界，打沉了九十九幽府，神息和魔气泄露而出聚集混合，慢慢形成了一块巨大无比的大陆，后世称始界。

生灵的种类开始变得越来越多，神息和魔气在始界流转，得神息修炼成大能者，号为仙。得魔气修炼成大能者，号为冥。后世也不知是何原因，仙冥之间再次发生大战，始界直接被打成了六大块和无数的小碎块，这也就是后世的六大界域和无尽空域。

神话时代到此也结束了。

到了传说时代，经过何止亿万年的生息，六大界终于再次充满了生机，万族林立。神息和魔气之间的区分也越来越小，修者再无区分。但始界被分割成了六大界和无尽空域，六界之大能者都想将其余五界纳入自己麾下。

因此六界大战爆发，传说时代终结。

而在传说时代，六界原本是能够互相往来的，但因为六界大战的爆发，跨界通道被完全摧毁，因此到了帝临时代六界几乎完全断绝了联系。

只有那些强大的道统势力才能够开辟出一条极其狭窄的跨界通道，偶尔来往几个人或者只是短暂通信还可以，要是一次性超过十人的话，付出的代价能够让真帝道统都觉得心头飙血。

张太初的心神完全沉浸在这些历史投影当中，不知时间的流逝。虽然已经不是第一次查看这些历史投影，但每一次张太初都能从中看到不同的东西。

当张太初终于将圣道天书合上的时候，他双目紧闭，心思如电转。

在诸多个时代之中，让张太初印象最为深刻的就是那先天分化的两种修炼之基。

神息！

魔气！

但从传说时代开始，神息和魔气就已经彻底的融合，完全找不出有任何的区分，因此后世修士根本就不知道他们赖以修炼的元气原本竟然代表两种浑然不同的修炼途径。

张太初先前虽然了解关于这诸多时代的历史事件，但却没有真正深入了解过这些时代修士的特性。而这一次他终于有了新的发现。

神与魔，修炼的基础分别的是神息和魔气。而他们修炼的方向也完全不一样。

神族，修炼的是术法，伐术打出，可碎裂星辰。

魔族，修炼的是肉身，一拳轰出，可粉碎界域！

这两者虽然修炼到最后都是极致的破坏力，但神族最拿手的还是开地图炮，一个伐术轰杀一大片。而魔族则是能够以强大的肉身横渡星域，拳碎界域。

到了帝临时代的修士，似乎走的是综合路线，前面两个境界都是在淬炼肉身，而后面两个境界则都是在修炼神魂。

这三种完全不一样的修炼方式，张太初也无法评价哪一种更好，但他却看到了一个最关键的地方。

那就是魔气同样能够为帝临时代的修士所用！

那些肉身强大无比的活尸，从某种方面来说完全就是魔族的翻版！

可以肉身碎裂空间的修士，张太初还从来没见过，哪怕是帝尊在施展体功的时候一样需要元气来进行支撑。

但活尸却能够做到这一点！

而依靠魔气来修炼会让生灵的性格变得极其暴虐，易怒，嗜血。这些跟活尸的特性也极其的相似。

因此张太初的心中忽然升起了一个想法，那就是浊气的本质实际上就是魔气！

六界现在存在的元气只是神息和魔气综合之后的产物。

虽然六界流传的说法是当年尸祖蒋天生发狂之时将荒古界的地脉破坏了，因此造成元气不生，浊气