第三十一章 天一生水 （求收藏） (1/2)

宋应星是个聪明人，知道此刻的自己有点在王爷面前失态，于是低着头端下茶杯喝茶，可是宋应星一想到自己苦心撰写的书，拿给那些秀才、举人们看时，他们那种不屑一顿的表情，一想到这些人只知道钻研四书五经，对其他的学问都认为是“奇巧淫技”，一想到他这么多年漂泊中遇到的那些冷眼和嘲笑，宋应星的眼角湿润了，一滴眼珠迅速划下掉落茶杯中，衬得这杯茶更苦涩了。

宋应星低下了头，所以他没看到，此时的胡子睿正双眼“炯炯有神”地观察着他的反应，胡子睿的脑海里浮现出前生看过的宋应星的情况，宋应星很早就开始上学，他天资聪慧，有“过目不忘”之能，不到三十岁就考中了举人，然而接下来几次考试，都没有考中，因此宋应星断绝了对科举的欺望，将自身的注意力转移到自幼感兴趣的杂学上来。

宋应星生活的时代正好赶上明清鼎革之际，虽然他在明朝的官场过得并不得意，但宋应星也有着崇高的民族气节，宁愿隐居起来过平凡的生活，不愿意担任满清的高官。

”亚马逊河流域热带雨林中的一只蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，都能引起美国的德克萨斯州刮起一场龙卷风。“

胡子睿心道：“我既然从前世穿越而来到这明末乱世，大明王朝必将迎来中兴，无数人的命运将会改变，历史的进程会被彻底打破，就那这改变，从眼前的这个宋应星开始吧！”

宋应星抬起头，带点歉意的道：”王爷，请恕小人失态！委实是大明的工匠太苦，太没有盼头了。“

胡子睿点点头，肃然道：“本王也明白工匠之苦啊！入了匠籍，世世代代都只能做工匠，现在的大明王朝，任何一位有识之士，宁肯去种田、学医，但凡有一点出路，都不会去做工匠！”

宋应星激动地道：“王爷说的是，现在的大明王朝现状就是如此。”

“本王所需要的工，不是只会那种凭手艺糊口的人，本王所需要的是，能够从日常的实践上升到理论高度的人，简单地来说，本王需要会仿制的人，但更需要那些除了模仿，还能发明创造并用于实践中的人。”

胡子睿娓娓道来：“如果宋先生能做到这点，本王可以向你保证，你不仅在朝堂上做到高官，更可以‘名垂青史’，‘百世留芳’。”

“自古以来的文人墨客，谁不想在青史留言呢！”宋应星激动地道：“王爷说的真好，正与小的想法‘不谋而合’！“

”自从我断绝了科举的念头，深感朝野有识之士，为了应付科举考试，只知道钻研四书五经，完全不了解自己的衣、食、住、行到底是怎么来的，于是编写了此书，拿给他们看。

宋应星激动地拿出一册书，递给胡子睿看道：“可是，那些身居高位而禄禄无为的诸公们，一听说这本书和科举没有关系，就马上放下。在他们心目中，‘万般皆下品、唯有科举高！’，王爷你说这对于我大明王朝来说，是不是一件很悲哀的事！“

胡子睿点了点头，一边翻看着宋应星的书，一边”津津有味“的念道：”宋子曰：天有五气，是生五味。润下作咸，王访箕子而首闻其义焉。口之于味也，辛酸甘苦经年绝一无恙。独食盐禁戒旬日，则缚鸡胜匹，倦怠恹然。岂非‘天一生水’，而此味为生人生气之源哉？四海之中，五服而外，为蔬为谷，皆有寂灭之乡，而斥卤则巧生以待。孰知其所已然？“

胡子睿笑道：”此处的宋子是指的你吧，五气乃是指金、木、水、火、土，五味指的是酸、甜、苦、辣、咸吧。“

宋应星点头道：”是的，此处的王乃是指周武王，周武王访箕子，此典故出自《尚书.洪范志》。“

胡子睿回应道：”那这个所谓的‘天一生水’也是有典故的吧。“

宋应星遇到了知已，激动地”摇头晃脑“的背诵道：”《汉书·律历志》有云：’天以一生水，地以二生火，天以三生木，地以四生金，天以五生土。‘。“

胡子睿笑道：”金、木、水、火、土仍然是邹老夫子提出的阴阳五行学说，你为何要将制盐单列一篇呢？“

”西汉时大贤桓宽著《盐铁论》一书，将盐、铁之利说得清楚明白，自西汉以来的一千多年，再无一论可以超越《盐铁论》“

宋应星慨然道：”尚书既为儒学经典之作，我在这本书里‘引经据典’，试图将阴阳、制盐与仁政结合在一起，说明这三者之者是有关连的。“

胡子睿沉默片刻后笑道：“我懂了！”

宋应星有点难以置信的道：“王爷真的懂了么？”

胡子睿道：“别看你写了一大堆文字，我用几句话就能理清楚，你信不信？”

宋应星有点不服气的道：“小的愿闻其详！”

胡子睿”掷地有声“地道：“阴阳五行代表着宇宙中的规则，制盐则代表按规则来行动，制盐的过程中要注入水，则代表着统冶者要对百姓们行仁政，你说是不是这个意思！”

宋应星”心悦诚服“地道：“王爷真乃天授英才！小的佩服！”

宋应星稍顿后，又提出一个要求道：“本书的名字尚没有想好，小的请求王爷给本书取一个名字。“

胡子睿思索片刻后道：”你的书里面既然喜欢用儒学经典，本王就用《易.系辞》中的两句话来为你取个书名吧！“

宋应星脸上露出不解的神情道：“请问王爷是那两句