第二百一十章 诅咒死于虱子咬（求推荐） (1/2)

所谓内河流血、古树根拔俱是努尔哈赤在”牵强附会“，努尔哈赤嘴里说不追究李永芳，可实际上罢免了李永芳的职务，还把他的儿子追起来审问，后来努尔哈赤虽然放了李永芳的儿子，可是对李永芳一直很冷淡，李永芳就这样”奴颜屈膝“地苟活在老奴面前。

努尔哈赤杀气腾腾地说：“闻复州人叛，是以兴兵。尔等若举出叛人，则不伤尔众生命。否则皆杀之。着按此言加以甄别，令未告发户之族人老幼在一处，已告发户之族人老幼在一处。如此甄别分居四处之后，由诸贝勒监视之。”代善遂率兵二万前往，所谓甄别复州路之民，乃大事杀戮汉人之借口尔。。

努尔哈赤当年在取得广宁时，曾经半诱骗半威胁的宣称：“山海关外之人，尔皇帝昏庸，受天谴责，尔等若入山海关内定不供尔等衣食、田舍。若仍留山海关外至广宁一带，又岂能安居？必为蒙古所略也！蒙古人有何衣食？必将死于虱子咬！“

努尔哈赤在诅咒汉民之后，又以义州为例，威胁要尽诛不迁之民众：”若往河东辽东地方，英明汗将为尔等备办衣食，田舍也！我以至公养人，故蒙天眷，尔等岂不知之？所有残留者，皆渡河前往辽东地方，归诚英明汗。锦州二卫驻於广宁。右屯卫迁往金州、复州。义州一卫迁往盖州，另一卫迁往威宁营。广宁一卫迁往奉集堡，另三卫迁往沈阳。已交付各该管官妥为安置。凡残留之人，速往所指地方，否则恐误农时也！前义州之人，不遵谕令，未从速移往所指地方，仅有富庶善良者迁往。其馀恶棍三千人，抗拒不从顺。大贝勒遂怒，尽杀之。凡各处之人，尔等若不从速迁往所指地方，亦照此诛戮也！”

当年西平堡守将罗一贯死守不降，大量杀伤建虏，建虏破城后“愤其守也”，“屠之无孑遗”；反抗建虏、不愿搬迁之人俱被努尔哈赤诛杀，可是就算响应搬迁之汉民仍然没有好日子过；搬迁后的汉人大户合于满人大家，小户合于小家，同满人一起房合住，粮合吃，田合耕；男子十三人、牛七头，编为一庄。

努尔哈赤又规定：”总兵官以下、备御以上，一备御给予一庄；庄头如果有兄弟要算入那十三男子的数中，庄头自己往沈阳，住在牛录额真家的邻近。二庄头就住在庄子上；如果有什么役使，那二庄头可以轮流前往督催。诸申不要参与。把庄头的名，庄的十二男子的名，牛、驴的毛色都写上交给村的章京，去的大臣书写带来“。按照这个规定，汉人不仅成为总兵官、备御的奴隶，更要遭受庄头、二庄头的反复剥削。

努尔哈赤曾经下了一道命令：”诸申人(满洲人)、汉人同居一屯，粮则共食，共以草料喂养牲畜。诸申人不得欺压汉人，勿得掠夺汉人诸物。倘如抢夺侵害，汉人来诉，则治罪。汉人尔等亦勿得‘无中生有’捏造浮言。倘捏造浮言，经双方事主当面对质，确系伪造，则从重治罪也。……诸申汉人不得糜费或买卖粮谷，倘知有买卖者等，则必治罪。开粮窖时，诸申、汉人合开。汉人每月每口给粮汉斗四升。”

前文已经说过老奴所谓的满汉一体实质是什么，胡子睿知道所谓的给粮汉斗四升，大致相当于十六斤，每天半斤米多一点，一个成年人根本不够吃；可就是这点米，努尔哈赤也不想给，老奴这个杀人魔王根本不够什么经济学，只会搞破坏，不会搞建设！老奴既然无力改进经济、民生，于是把自己冶下的一切罪过都推过了明朝皇帝。

老奴不顾万历皇帝对他的载培之恩，昧着良心说：“国民劳苦，非我之罪也，皆明万历帝之罪也。万历帝干预无涉之边外异国，遂遭天谴，万历帝身亡。仅其身死，天恐国人不晓所谴，遂又使万历帝之子泰昌帝，未及一月亦亡。明帝遭天谴责，父子以亡，王臣被杀，土地被陷。因万历帝作恶之故，汉民受劳苦也。“

明明是自己造的杀孽，竟然推在死去的万历帝身上，老奴也是够无耻的；对于与满州人合往的自然是已丧失人权的奴隶，任凭老奴摆布，老奴又把眼睛盯上一些尚未和建州合往的汉民：”天以我为是，以明帝之辽东地方授予焉。既至天授之地，即令辽东周围汉人庐舍均与诸申合居，粮则同食，田则分耕。我诸申地方之庐舍田粮，亦皆给迁移之汉人。於此国移民苦之年，未与诸申合居之人，尔等何以乘间卖粮？着有粮之富人，将所售之粮献汗，并少许付价，若不送来，被人首告，则尽没其粮且诛杀其身。”

原来有粮的富人交了粮以后，如果没有粮、或者有谷不及五金斗，就变成“无谷之人”；会被建虏抓起来进行ròu_tǐ毁灭！

胡子睿想到一则轶事，当年隋朝灭亡后，唐太宗李世民翻看隋炀帝杨广给臣子的诏书，他越看越惊讶，对旁边的魏征说道：“杨广所书皆为圣贤之言啊，为何会亡国呢？”魏征晒道：“彼所书皆为圣贤之言，然而行事却如商纣王、秦二世一般！“依胡子睿看来，用当年魏征评价杨广的言论，来评价努尔哈赤正是”恰如其分“！

建虏冶下的汉人受到老奴残酷迫害和不公对待，自然奋起反抗，于是在建虏占领区内满、汉之间的矛盾开始激化，老奴颁布一系列措施：先是让满洲人不与汉人交友：他是这么说的：”伊勒慎所属盖州南部潜逃之汉人，与哈哈纳牛录之坐台满州三人，结交为友，并骗至其家而杀之；又