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685,赏字 (2/2)

文/刚强与散淡
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雅事,语言不雅,就像一个人面对长江抒情说:长江你真长,比我的裤抹(ma)带还要长一样。古人说焚琴煮鹤大煞风景。你不会是吧。”喻洁嘲笑南槐瑾说。

“是呀,你是梅妻鹤子,我是焚琴煮鹤,好不好。你懂书法,就给我上上课,让我长些见识。”南槐瑾不好再油腔滑调了。

“这欣赏书法的第一步是识形。书法是线条形象的艺术,‘形’有四要素。赏得‘四要素’则入第一境。这四要素一是格式。书法以条幅、中堂、横披、匾额、斗方、扇面、对联、尺牍、手卷、页册、题画等格式最为经典。说白了这格式就是纸张的大小,样子。第二是书体。书体以篆书、隶书、楷书、行书、草书、魏体、章草、行草等最为常见。这不同的书体就有不同的审美标准。都是草书,章草和狂草就不一样。三是色彩。书法的色彩以白纸、墨字、红印组合最为耐看。白纸黑字,对比鲜明。白纸红印相得益彰。四是构成。一幅完整的书法作品以正文、题款、印章构成最为普遍。”喻洁说到这里停下来让南槐瑾消化。

“照你这么说,这两个人的字都有缺陷?”南槐瑾马上发现问题。

“什么缺陷?”

“都没有红印呀。只有对比的美,没有互相衬托的美。”

“是的,这是没有办法的事,而且最后你是要把这字拓在桥上的,就又不一样了。”

“就这?”南槐瑾问喻洁,见喻洁不知自己问的是什么,南槐瑾就接着说,“就这么几点来欣赏书法作品?”

“没有这么简单,然后是赏质。书法不同于写字。书法要讲究‘法度’,‘合法’才能‘质美’。其‘法’有四个方面。赏得‘四法’则入第二境。一是字法。字乃书法之根本。聚点画而成字,点画之间应当‘平衡对称,对比和谐,主次得宜,疏密适度,多样统一。’二是笔法。用笔贵在因体而变、稳实丰富;中侧(锋)互换,法出有源;笔力遒劲、力透纸背。三是章法。章法即整幅书法作品的‘布白’。它讲究字与字、行与行之间以笔势连绵,气脉畅通、节奏分明,若如‘行云流水’。即所谓‘疏处可以走马,密处不使透风,计白当黑,奇趣乃出’。有时表现的匪夷所思,比如笔画少的字,偏偏写一大个,宽宽松松的。而笔画复杂的占一点位置。这个手法有点像国画的留白。四是墨法。墨有六彩之说,即‘浓、淡,枯、湿,燥、润’。若能‘带燥方润,将浓遂枯’,则可达到‘无声而乐的和谐’,‘五光十色的神采,和墨以籍谈笑’的境地。”

“天哪,你这几句解释简直就和艺术品一样是诗的语言。”南槐瑾有时觉得喻洁不应该去学数学专业。

“你要给我戴高帽子,还等我说完了再戴。最后是寄情。刘熙载说书如也,如其学,如其才,如其志。总之曰,如其人而已。用我们现在的说法就是字如其人。书法的目的是‘畅寄幽情’。书法艺术的最境界也就是人的精神,人的气质的一种抽象体现与表露。欣赏书法不仅仅是看功力的深厚,看点画、章法的精巧,而是要看作者的精神、胸襟、气质修养。因此,欣赏书法的最高境界是通过书法作品与书法家‘对话,交流’。而赏得此境需要赏者‘见智’、‘见性’,悟得书法之‘出法’、‘意境’、‘气质’之妙理。”“你这哪是在欣赏书法,简直就像看人的精神面貌来判断人一样。”“刚才我不是说了有字如其人之说吗。这欣赏书法还不是有知人论世之说。”

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