第四十四章 众人成圣（下） (1/2)

随着昆仑山三清全部成圣，这时候，洪荒众人也是聪明了，除了少数人，其他的直接不起来，看看还有没有人成圣，果然，少数服从多数，没过多久，西方两人相继成圣。

东方三人的相继成圣，在天机大开的情况下，西方的接引准提亦是知道了成圣机缘之所在，这让两人苦恼不已。

虽然他们很想证道成圣，可是他们却是希望等斩了三尸之后才证道，现在他们的修为虽然也到达亚圣大圆满境界了，但是他们只是刚刚斩出二尸而已，但是天机已开，由不得他们。

“天道在上，吾乃西方接引（吾乃西方准提），今脱离玄门，自立佛门，教化众生，从今以后，吾佛门不拜玄门，吾为佛门佛母阿弥陀佛（吾为佛门准提佛祖），以十二品功德金莲，七宝妙树镇压佛门气运，佛教立，天道鉴之！”

随着接引和准提的话落下，西方之地顿时雷鸣大作，女娲只是淡然的扫了西方一眼，而三清则是大怒，三人没有想到西方竟然如此胆大妄为，求得鸿蒙紫气之后竟然叛出玄门。

但是他们知道此乃天数，强求不得，只好压下心中的怒火，而这一切又为佛门东渡增加了不少阻力。

雷鸣之下，接引准提头顶舍利，佛光大放，他们知道这是天道对他们的考验。半天过后，雷鸣尽散，但是功德金光却迟迟不落，原来他们比不得三清，三清乃盘古元神所化，享受着开天功德和立教功德足够他们成圣。

可是西方却是两人，立教功德不足以让他们二人都成圣，无奈之下，接引和准提对天道起了48道誓言。

“第一愿，我作佛时，我国土中仍有地狱、饿鬼、畜生三恶道者，我即不取无上正觉(佛的果位)。

第二愿，我作佛时，我国土中诸天、人民，寿命终结之后，仍然堕落经历三恶道者，我即不取无上正觉。

第三愿，我作佛时，我国土中诸天、人民，不全部具足金色身者，我即不取无上正觉。

第四愿，我作佛时，我国土中诸天、人民，形貌颜色有所不同，而有美丑差别者，我即不取无上正觉。

……

第十九愿，我作佛时，十方世界一切众生，发菩提心，修习种种善业功德，至诚深心发愿想要往生我国，临命终时，假使我(阿弥陀佛)不与诸大菩萨清净海众，围绕显现于其人前者，我即不取无上正觉。

第二十愿，我作佛时，十方世界一切众生，凡是听闻我的名号，专心系念我清净国土，种植一切福德善根，至诚深心回向发愿欲生我国，若不如愿所求皆成者，我即不取无上正觉。

……

第四十五愿，我作佛时，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉能够获得普见一切诸佛三昧(普等三昧)，安住如是三昧之后，生生世世乃至成佛，常能见到无量无边不可思议一切诸佛，若不能如是者，我即不取无上正觉。

第四十六愿，我作佛时，我国土中一切菩萨，随著他心志意愿想要听闻到的佛法，自然得以听闻，若不能如是者，我即不取无上正觉。

第四十七愿，我作佛时，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不现生即得达到不退转于佛道之位者，我即不取无上正觉。

第四十八愿，我作佛时，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不现生即得达到第一法忍、第二法忍、第三法忍，于诸种种佛法，不能即得不退转者，我即不取无上正觉。”

两人话音刚落，只见空中天女散花，地涌无数金莲，两道金光充塞天地，一颗舍利子及一颗菩提树冲上半空，阵阵檀香沁人心脾，让人不知不觉沉醉其中。

原来是西方接引与准提二人发下48道大宏愿，渡尽众生，立西方教，二人以十二品金莲和七宝妙树作为两人的成道之物，引大功德入体，瞬间斩出第三尸，随后三尸合一，在鸿蒙紫气的帮助下，元神寄托虚空，也成就圣人之尊。

故而天降异象，以示众人，自此西方立教，称大乘佛教，不诵黄庭，不拜鸿钧，只见接引端坐在十二品莲台之上，身下莲台放出十二色光华，照亮西方世界；

准提脚下以大法力凝结成一朵巨大莲花，手中七宝妙树七彩神光流转，美奂绝伦，立教功德金光中又分出两道，在接引与准提二人脑后各化作一功德金轮，不过西方教二人本是玄门之人，此刻却是分了玄门气运，自成一教了。

但是由于他们二人是叛出玄门，所以所得的功德不多，所以法力和道行皆是已经成圣的几人之中最次的。

六人中，自然以女娲的修为最高，除了三尸全部成圣之外，女娲的本体更是到达了混元太极大罗金仙后期境界了，在洪荒世界，除却已经合道的鸿钧之外，女娲是圣人中最强的。

其次是太上老君，太上老君不愧是道祖首徒，在女娲抢先立教之前，依然到达了混元大罗金仙后期巅峰境界了，修为之强，更是将其它几位圣人远远甩在了后面。

再其次是原始天尊和通天教主，两人同样凭借开天功德和立教功德，两人相差不大，修为全都到达了混元大罗金仙中期，但是由于接引创造出寂灭大法，故而接引凭借混元大罗金仙初期巅峰的修为，勉强与原始和通天相抗衡。

而六位圣人中，修为最次的就是准提了，准提先天上不像三清那般有盘古遗留的开天功德，后天上，他不想接引那般有大毅力创出强大神通，所以他只有混元大罗金仙初期的修为。