第一卷 风入律 第六十一章 正大光明的袭杀 (2/2)

王音见长剑已断并不在意，他将右手中半截断剑往身后一收，巨大的收势使出来竟然连王音也没能站稳，他变成了侧对神秀。

王音左手弹指将折断后飞到他胸前的半截断剑弹飞。

柳易在土匪中练就了一身警觉的本事，方觉身后有破空之势，他本想躲闪，却被几名谍子拖到毫无施展的地步，他只得蹲下身子，本来直指柳易后脑勺的断剑划过柳易的发髻，长发瞬间断了一半，散落下来。

柳易刚想转身，王音握着的半截断剑已然脱手。

柳易在手掌中旋转剑柄变成反握立于肩胛，柳易以诡异的发力方式用剑身竖拍，本来要穿过他心脏的断剑从他身后左侧飞了出去，柳易的后背上只留下一道深可见骨的血槽，横穿后背。

神秀和尚一提小和尚卧龙转身朝柳易掠来，后背下意识地留给了王音。

王音从左侧肩胛中拔出短剑，反握冲上前，迅速在神秀后背上留下两道斜向交叉的伤痕，神秀倒向柳易，慢慢地后背才流淌出金色鲜血。

所有人以为战局以定。

整个后背上流淌着金色鲜血的神秀却说道：“讲道理老僧讲不过很多人，悟性没有师弟高，武功又没有清静厉害，但是老僧练武是为了和动口不动手的君子讲道理，那一堆不算厉害的道理呢，是为了和动手不动口之人去说。”

神秀吟唱一声佛号，趺坐在地上念起了《金刚经》。

罗网谍子中除了登上太极境的王音，其他人如遭雷击。

儒家圣贤的道理写在了书本上，有人去读，但未必有人去信，大多数人读圣贤书皆是为了科考登榜，光宗耀祖。

道家典籍有人钻研，但世人只探水浅，不知水深，即便是道家当代掌教，也只是在大道中选了条长生的小道。

佛家佛经，凡夫俗子读经，解其意，但不入其心，大德罗汉讲经授课，方能渡人。

儒家的道理，劝世间人克己复礼，道家的道理，劝修道之人无为，佛家道理，劝芸芸众生向善。

三教宗义皆是道理，世间有道理终归是好事，不管是劝人的也好，劝己的也罢，都是道理。

这百十年的人间，江湖盛况不在，曾经的刀圣、曾经的剑仙，曾经的儒家圣贤、佛家头陀及道家老祖的道理约束不住世人。

何谓人心不古，因为仁人之心已然作古。

大沁春秋鼎盛，王朝盛世了，江湖也就暮气了。

好似江湖暮气之后很多人都忘了为尊者头上也有一把三尺利器，好似这世间道理都大不过王法二字，好似这世间所有讲道理之人都矮了张口闭口王法的官吏一截，

大和尚神秀自认为是个讲道理的人，文理讲不过师弟慧能，他趺坐自囚，不单单因为慧能是他师弟，更多的是他想用武力和清静讲道理，武理打不过清静，他就不练了，不单单因为清静是他好友，他想多读几卷经书，以后和师弟好好掰扯掰扯。

文武他都放不下，不算是执念，何谓执念，知道需要放下却不放下是执念，神秀知道两者他都不需要放下，所以不算执念。

他帮师弟下一趟山走路修行，带着的道士年轻人不知怎么惹到这些人了，话都不说一句就要提刀砍人，神秀和尚只认识这个叫柳易的孩子，也认为这孩子一心向善，对于那些人，非亲非故的。

泥菩萨尚有三分火气，何况肉做的和尚。

老和尚只管揍他娘的，以后跟佛忏悔是他的事，当务之急让他们见鬼也是他的事，“当务之急”四字注定他以后要忏悔了。

还是那句话，泥菩萨也有三分火气，更何况肉做的和尚，既然渡不了他们去西方极乐世界，那就送他们去阿鼻地狱也好。

趺坐念经的大和尚觉得自己好像又错了一点点，讲道理给爱动手的人听，那也要看人家能不能冷静下来听，劳什子的大档头就不太冷静，他不冷静的话，底下那些杀手也冷静不了。

打架，他不擅长，杀人呢，他不敢，出家之前让他杀只鸡他都不敢动手，后来出家了，吃素，倒是省事。

那金刚级的吟诵之声传到天外，竟有那隐隐的天鼓之声，这红色的雪花飘落，形状似那曼珠沙华，曼陀罗花瓣……

柳易不确信地问道：“大和尚这是要成佛啊？”