第六百二十六章 天楼七绝 (2/3)

在天楼，刘显专门划出了地方供那些要登台表演的小姐化妆休息的地方。并且还调派了不少人去护卫她们的安全。所以，在哪里用餐也是一样的，就随她们了。

另外，其实在天楼唱歌跳舞的，并非就只有来莺儿、貂蝉她们。还聘请了一些乐师歌舞姬。事实上，如果民间有人愿意前来表演也是可以的，但是，在这古时代，还没有开放到一般人都敢上舞台上秀一秀的地步。

还有要说的是，天楼开业至今，经过发酵，声名已经越传越远，越传越响亮了。

现在大汉，可能还有很多人没有听说过刘显的名字，没有听过刘显的一些事迹。可是，恐怕基本上都有听说过洛阳京城的天楼。

为何？有好事者评出天楼冠绝大汉的一些名号出来。慢慢的，也使得天楼成为了目前洛阳京城的一景，隐约成了京城的一个标杆。反正，天南地北的人，只要来到了洛阳，都务必会来天楼见识一翻，要不然，他们都不好意思说他们来过京城。

好事者评出，天楼有七绝。

何谓七绝？

第一，天楼的菜式是一绝。毕竟，天楼全称名为民以食为天酒楼，是供人吃吃喝喝的地方，这里的菜式，是大汉各地的人闻所未闻听所未见的，声香味方面，都首屈一指。且最为关键的，许多菜式，以及做菜的方法从天楼传了出去，这些影响，其实是很深广的。

在这古时代，还没有炒菜的概念，但天楼的这种做菜的方法一出，马上就风行了出去。因为，这样的做菜方式，一般的平民百姓家里都可以自己做，只不过，他们以前要不是蒸就是煮就是卤，以煮菜为主，那么简单的炒，居然被忽略了。此外，别的种种做菜方法也是一样的，比如烧烤，火祸，甚至是榨果汁，还有一些油炸食品等等。这些类类种种的烹任做菜的方法，其实都是很简单的，一点就通，一说就明，一般平民百姓的家里都可以做的。

这些是做菜的方式手法，还有一些具体的。比如，民间百姓并不太喜欢吃鱼，因为鱼的腥味问题，但是，从天楼流传出去的多种去除鱼腥味的方法一出，马上就受到原本并不太喜欢吃鱼的人的喜爱。

再具体一点的，民间百姓不喜吃鱼，那也是因为鱼带着刺，吃起来的时候，得要很小心。可是，天楼也流传出了一些去掉鱼骨鱼刺的做鱼方法。

反正，无论是如何，从天楼流传出去的，基本上都是一些简单易懂的方法办法，就算是一般人家都可以仿效的。

所以，天楼，在某种意义上来说，改变以及丰富了民间饮食。

事实上，这里可能也不仅仅只是丰富民间饮食那么的简单了。其实，从天楼流传出去的有关于饮食的事，其实也救了不少人。

因何这么说？因为现在大汉各地的百姓，普遍都不好过啊。不少地方，的确是到了弹尽粮绝的地步。

但是，一些大江大河，不，应该说，只要是有水的地方，基本上都会有鱼的。但鱼在水里，想要抓捕它们并不是太容易的事。然后，从天楼流传出去的，其实还有一些抓鱼捕鱼的方法。毕竟，随着天楼的名气越来越响亮，已经有专门的一些食客在研究天楼的菜式以及做菜的方法手法等等。谈到鱼，也不仅仅是做鱼的种种方法，还附带的涉及到抓鱼捕鱼的问题。一些切实可行的办法一经流传出去，自然会有人去试验，结果，当真的可以抓捕到鱼之后，自然也就等于多了一个能够获得食物的办法了。

反正，就算是一个人饿得快死了，一无所有。但是，只要听说过天楼的这些流传的办法，他们就可以利用简单的工具，简单的在河里湖里抓得到鱼来充饥。

因为天楼也推出了吃鱼生的吃法。也让世人知道，鱼其实是可以生吃的，并且经过简单的处理，还会特别的鲜美。

所以，好事者称，天楼第一绝，是菜。

一个菜字，包含了很多，甚至是不少百姓的希望。

天楼第二绝，自然是酒了。

普天之下，那些进贡给皇宫的贡酒，琼津玉液可能很好喝，可是，还真的没有超过二十六度的酒。并且，天楼供应的美酒，醇香程度也不会逊色于那些贡酒。尤其是那些真正的烈酒，达到了五十、六十度的烈酒，那些好酒之人真的是视如仙酿，哪怕一杯搁倒，他们也趋之若鹜，他们起名为神仙醉。

有菜有酒，那么就有女人了。

天楼的歌舞姬，天下一绝。

来莺儿或者不算是最美的女人，但她的舞蹈的确是一绝，见过来莺儿表演的舞蹈，没人不被震撼的，加了刘显指点的现代舞的元素，来莺儿的舞蹈更具冲击力，真的可以直接引起观者的共鸣，能引起他们的那种热血沸腾的感觉。当然，这也有敲击乐方面的功劳。

而如果这些都不能称绝的，那么貂蝉的美色，那就堪称当世一绝了。见过貂蝉的客人，他们自然会反复对比，最终还是觉得貂蝉最漂亮，当真的是倾国倾城之美。

然后第四绝，便是歌了。天楼推出来的歌曲，跟天楼一样那么的闻名各地，并且，流传速度之快，之广，无出其右。

现在，大汉各地，只要不是那种以世隔绝的地方，都会有人可以哼唱几句从天楼流传出去的优美动听的歌曲。

第五自然是乐曲了。

第六是诗词。没错，刘显所抄袭出来的那些诗词，已经被写出来，并裱了起来，挂在天楼之内。