第六百四十二章：恍惚间的错觉 (1/3)

在面对着自己眼前所看到的这件事情的时候，就是有着那么一瞬间，亚伦他认为自己能够解决眼前的这个怪物。

但是那在自己脑海当中所想到的事情，呈现出来的画面也仅仅只是一瞬间罢了。

很快他就认清楚了在自己眼前所面对的事情，究竟有着多么的不现实。

也就是在认清楚了这样的现实的状况的时候的时候，因此也就不再需要有任何其他别的自己对于问题的太多的担心。

他慢慢开始认清楚了，在自己眼前所需要进行具体的处理和判断的东西。

并且对于自己眼前所看到的状况，因此也就再也没有了任何其他别的太多的犹豫或者说担心。

本身所有的情况，那已经变得让人觉得是非常简单的，自己对于问题的现实想法。

所以自然，一切其他别的自己对于问题的特别的关心或者说考虑也就变得没有了特别的意义。

事情本身不也就成为了像是自己眼前所看到的东西吗？

面对着自己眼前所看到的现实的事情的时候，不也就变的没有了其他别的太多，需要值得人们对于问题进行特别思考，或者说顾虑的东西吗？

答案变成让人觉得非常的简单的对于问题近乎于常识一般的理解。

但是情况仿佛又并没有像是在表面上所看到的情况一样，能够被人们理所当然地接受。

所以在现在这个时候，也就不再需要有了其他别的自己对于问题的一个更多的想法了。

他就算是在面对着自己眼前所发生的事情，觉得应该有着一个怎样的解决问题的办法，可能会是比较合适。

终究也会清楚地知道，事情并没有像是人们在一开始的时候所认识到的情况一样，真的会有着明确的解决。

所以亚伦他尽管在自己的内心当中，在面对着自己眼前所遇到的事情，清楚的知道，或许怎样的对于问题的一个处理，或者说解决问题的手段可能会是一个比较合适的对于问题的想法。

但就是在面对着自己眼前所遇到的这样的一个现实的状况的时候，但也就是在面对自己眼前所看到的这样的一个没有办法改变的一个糟糕的境况的时候。

一切所有的问题，其实就像是在表面上所看到的事情一样，让人觉得如此的简单。

去有任何其他别的自己觉得感觉到比较合适的，对于问题的考虑，或者说自己感觉到比较应该的。对于问题的想法。

本身也就是变得没有了太多需要，值得人们在面对着问题的时候进行太多估量，或者说太多计算的东西。

这都是自己眼前所面对的一个让人感觉到是非常现实的自己对于问题的答案。

那么又何必再去采取任何其他别的自己对于问题的一个想法，才可能会让人感觉到比较理所当然的对于问题呢？

或者说在面对着自己眼前所遇到的事情的时候，应该有着一个怎样的自己对于问题的考虑，才会有着一个比较好的对于问题的理解呢？

答案因此就变得没有了太多，值得人们在面对着问题进行特别关心，会多考虑思考问题的代价。

因此状况，那也就变得让人在面对自己眼前所发生的事情的时候，呈现出了一个如此简单的东西。

其它别的自己对于问题所不需要有太多思考，或者说考虑的东西本身也就呈现出了一个让人觉得如此现实的东西。

那状况自然也就不再需要进行其他别的太多好需要关心，或者说特别考虑的东西了。

呈现出来的答案竟然是如此的简单，以至于问题已经不在需要其他别的自己对于问题的一个特别的考虑。

面对着这些发生在自己眼前所看到的事情，任何觉得可能会是比较合适的，对于问题的想法。

或者说任何觉得，自己应该有的对于问题比较合适的考虑，也就统统没有了太多的意义。

呈现出来的答案就像是在本身表面上所看到的状况一样，让人觉得如此的简单。

但是眼前的状况会是并没有像是我们在一开始的时候说一时到的情况一样那么糟糕。

人总是应该在面对自己眼前所发生的问题，认清楚在自己眼前所看到的究竟是一个什么样的事情才对。

如果在面对着自己眼前所遇到的情况，清楚地知道自己才取得一个什么样的行为，会是一个比较理智的对于问题的判断。

很可能会有一部分人，在面对的眼前所发生的这样的一个已经无可改变的事实的时候，在自己的内心当中感觉到后悔。

觉得自己不应该在这个时候站出来，导致现在面对着眼前这样的一个状况的时候，再也没有任何能够反驳或者说后悔的余地。

可是有着那种让人感觉到非常可耻的后悔的想法，难道真的就是一个正确的对于问题的判断，或者说真的就是一个正确的，对于问题应该有得考虑吗？

也许情况没有太多人们在面对问题是，进行其他别的太多好需要值得人们说思考，或者说其他别的态度好，需要主人的所顾虑的东西。

所有的答案跟现实的状况，已经在此刻变成了呈现在自己眼前所看到的一个非常简单而且直白的东西。

那么又何必再去有着其他别的让人感觉到不合适的自己对于问题的想法，或者说再次有着其他别的让人感觉到不合适的自己对于问题的思考。

状况让人觉得竟然是像表面上所看到的情况一样，呈现出了一个