第七百五十四章：高举的火把 (1/3)

如果说这一切的行动，它所导致的必然的结果，只会是让一切无可抑制的滑向动乱的深渊。

肯定会有人觉得，这状况跟他们一开始的时候相差的也太大了。

而现在眼前所发生的这一切，那所导向的趋势却也正有着这种可能性。

危险已经潜伏在了人们眼前所能够看到的境地中。

所以更多的理解，那差不多在之后所采取的行动，也就值得被人们去换一种对于问题的认识。

只要是凭借着自己心里对于问题可能会具备着的某些想法，不再需要有更多的猜测。

因此若是再去有着其他别的判断的顾虑，那能够被人们所猜测和纠结的，对于问题无法理解的判断。

同样的状况，在这种完全相同的认识的境地下，也就不在需要进行更多分析和判断的必要了。

让其他别的自己对于状况导致的纠结，就统统变得不再需要，有了太多的认识问题的特别的判断。

抛除掉一切可能会产生影响的主观因素。

似乎每个人在认识眼前所看到的事情也都差不多，有着自己似乎像是最合适的，对于问题的清楚的面对的时候。

然后也就是在接下来又还需要再去有了什么其他别的对于状况的不合适的太多的说明了吗？

问题就变得不再需要有太多好值得被人们所思考和顾虑的特别的必然。

理想和现实之间存在着某些必然的差距，让之后所采取的更多的行动也就统统变得不再需要有太多好值得被人们所猜测的必要。

猎人们开始注视起了自己眼前所看到的这些人。

然后开始考虑着自。己和对方之间存在的某些让人需要值得面对的身份。

这些大概的最终理解会让人觉得合适吗？

就是无法面对的事情，开始逐渐有了，更加详细的现实的答案。

呈现在自己眼前所看到的一切的理解和现实的境地。

任何因此产生的其他别的思索和更多对于状况，因为我觉得并不是特别满意的。进一步的彷徨。

准备也就统统变得不再需要有更多好被人们所猜测和特别判断的必要。

就是在夜风的吹拂下，看着村民们开始渐渐的掏出自己手中的火把，并将其点燃举过了脑袋。

目睹的这些人，他们在此刻所表现出来的行动似乎像是能够有着一种可以被人们所接受的合理。

但是一切又不是那么简单的一种被人们所理解和认识的猜测当中。

剩下的分析，那么更多的抗拒和纠结，又该需要再去进一步的，有着自己怎样的思索和怀疑。

如果说最终将一切事情平铺而且是摊开了呈现在自己眼前所看到的事情，那究竟是一种怎样的面对。

让这些猎人或者接下来采取的行动，因此不会犯下让人觉得是不必要的错误的行为呢。

面对那也就最终统统变得不在学校，有了更多好值得被人们所特别的判断和思考问题的必然的选择了。

绝对不要再去有的任何其他别的太多的抗拒，或者说进行进一步的理解和徘徊的说明。

因此猎人，在对于事情可能会在接下来的某些安排和应对之中，同样也希望这事情可能尽可能的掌控在自己的控制之下。

只有这样做，在最大限度上的，对于问题将一切的事情都公之于众，彷徨才会通通变得不再需要有太多的分析。

那么会在之后产生的更多的纠结以及彷徨不定的分析。

似乎这些让人觉得感觉到还算是相对合理的，对于问题的一些清楚的理解也就统统不再需要有更多的猜测的必要。

当人们在发现，其实眼前所看到的状况并非是人们在理想当中对于事情的某些面对的境地下。

或许这些猎人在接下来的行动当中，也就需要去换一种对于问题的理解和怀疑。

当然这有可能这些对于问题可能会存在的理解和怀疑，在一开始的时候那是否成立，也是一个不值得被人们所的进一步选择的必要性。

但就是在事情他已经在此刻，进展到如此的境地下，并且被所有人都能够清除面对的事实当中。

任何其他别的自己对于问题可能会导致的更多的抗拒，也不再需要有的其他别的猜测的时候。

理解着眼前的状况，那又有什么？太多让人感觉到是特别困难的一些面对呢？

至少一切他并非是从零开始，那么选择也就变得不再需要有了更多，因此让自己需要有志的特别的处理和选择。

难得的一切结论，更多让人觉得可以被人们所面对的事情，真的就是一个满意的答案。

因此又会在之后，产生了更多的理解和抗拒着眼前的问题，或者接下来拥有着的更多的纠结和分析。

那些自以为觉得好像是比较合理的，对于问题感觉倒还算是比较聪的一些清楚的认知。

剩下的彷徨因此会得出来的，最终让人觉得是一些比较清楚的对于问题的面对，结果也同样能够得到相同的认识吗？

猎人似乎已经因此清楚地认识到，状况早已经不能去保持着单纯的对于问题的想法。

去保持着自己在一开始的时候对于眼前的问题有着某些单纯的任职，那最终肯定是会害死自己的。

那种因此可能会导致的想法，还在剩下的对于问题做出来的不合适的面对。

彷徨和因此产生的太多的纠结，那些理解也就会因此不再需要有了更多的面对的嘛。