第二百零九回 显德殿李密显能 高建武心虚潜逃 (1/3)

上午的朝议主要是各部述职报告，而下午的便是百官针对各部报告提出质询。朝堂之上不分官阶高低有问有答，其间作为大隋天子的杨二也参与其中，使得整个显德殿议政氛围浓郁。

一个时辰之后，各部的政见讨论终于结束了。

李密显然作为局外人还未能融入这样讨论时政的氛围之中，只也听得如醉如痴般。这些位高权重的大臣们谈论的兴国安邦之fǎ_lùn点如此高深精辟，让初登朝堂的李密大开了眼界，知道了什么才是治国能臣，兴国之法，这是他从未有过的经历。

“好了，各部处今日汇总报告议程结束。下去之后，各部阁僚当就讨论的问题及时执行到位，切莫拖延了。下面最后的议题便是就军情处百户李密所着《西巡突厥波斯见闻录》一书读后有感畅所欲言，各位从自身角度说说突厥、波斯两国体制的优劣。哪些是对我朝发展可作借鉴的，哪些又是糟粕需要我朝杜绝的，总之开卷有益嘛！诸卿都说说，有不明之处可向李密先生垂询。请李密先生到讲台上来。”

杨二和众臣到不觉的怎样，但李密听了让其登台接受问询的安排后，顿时慌乱起来。他知道位于隋皇陛下龙案侧首两级台阶上的那个讲台位置的尊贵，能站在那个位置上的人身份是多么的显贵！而自己现在还只是一个特许上殿来旁听朝政的军情处小吏，现在就要去站到那个位置上去接受朝中重臣的问询，这让李密如何不慌，一时间竟然有些不知所措。

“玄遂先生不要想得过多，陛下让你上去你就站上去，要知道你这是代表我军情处上去的，有本官在，你怕些什么？”刘文静看出了李密的惊慌状，忙出言为其打气安抚道。

“是，下官遵命就是。”李密听了刘文静之言，神情稍微安定了些，整理了一下衣冠后，抬头挺胸的向那个常人难以企及的位置走去。

来到讲台旁，居然看到自己写的《西巡突厥波斯见闻录》一书已经放在了讲台上，这下李密不在紧张了。转头看向龙案之上的杨二躬身一礼后，在面对阶下百官拱手一礼，随即开口说道：“下官李密，现居我朝军情处京城百户一职，前番受上官军情处刘指挥使引荐，蒙陛下抬爱，受皇命出任出使西突厥国主使，并率团出使西域诸国，幸不辱使命现全身而归。于海上归途中写就《西巡突厥波斯见闻录》一书，专呈我皇陛下以记述下官此行之点滴。但有不足之处或有不明之事，下官愿在此接受质询。”

“呵呵！玄遂先生不必紧张，今日我朝议政已然结束，此环节无非是让从未出过国门的百官们问问汝在他国的经历而已，就算是让众卿也长长见识吧！能答就答，答不上来朕也不怪你。这样，还是朕来挑个头，问你几个问题吧！”

“请陛下赐教。”

“嗯！以汝在我朝的经历来对比西突厥和萨珊波斯两国政体，汝觉得有何不同？嗯~朕提示一下汝的思路，我朝儒、释、道三教并立，朕从不偏向任何一家，任由我朝百姓信仰，但朕又不愿其中任意一教独大。朕以为宗教该是为我皇朝服务的，不应成为我朝发展的阻碍，更加不能让其成为反对朕，迷惑教众的邪教。这点朕知道与那突厥、波斯两国****治理国家的方式不同。就汝亲身体验他两国这种政体之后，汝觉得孰优孰劣？”杨二一上来便向李密抛出了一个较为生僻又敏感话题，这引发了朝中百官的好奇和重视，他们翘首以待那讲台上略显局促的李密给予回答。

李密听了杨二详细的问题引导之后顿了顿神，张口答道：“回陛下话，下官出自我中原大国，知我朝儒释道三教并立，也知我朝民间尊崇道家者为最多，陛下之皇妃张出尘也原本是道家弟子，朝中也有重臣信奉道教，甚至还有修炼至大成者。但我朝信奉道教者如此之多，却从不干政，也从不以蛊惑人心为主，相反倒是劝人向善。这完全不同于突厥和波斯两国，若说突厥信奉其长生天神属萨满教乃是半宗教治国，那萨珊波斯帝国则完全是宗教国家，全民信奉波斯拜火教，其宗教大祭司在波斯朝中属宗教领袖，占有极高的地位。任何人都是其信徒，否则就归为异教徒，遭受严厉的惩罚。这样的国家百姓没有灵魂，没有自由更是没有做人的起码尊严。而且严重歧视女人，教义中对女人约束最多，多到不能露出口鼻。若论政体优劣，下官以为我朝为最佳，突厥次之，萨珊波斯为最劣。”李密逐渐冷静下来侃侃而谈道。

“嗯！朕也知那波斯国对于宗教的依托过于极端了，百姓在宗教的束缚下不敢表现自我，不敢轻举妄动，即使这样也难免被冠以异教徒加以无情的迫害。只不过唯一的好处便是被宗教洗脑后的军队不畏惧生死，甚至会为了所谓的教义尊严主动牺牲。这样的军队爆发出的战力还是令人生惧的。”

“陛下说的是。此次波斯帝国出征突厥的大军中便有近60万这样的教廷大军，他们隶属于大祭司，不属于国家军队。其实就是被宗教蒙蔽了的百姓。若是我大隋今后要与这样的教廷大军作战，只可智取不可力敌。”

“玄遂先生，波斯大军受宗教驱使不畏生死，不知其军中将士装备如何？”李靖猛地起身动问道。

“波斯皇家军队不管骑兵还是步兵，人人重甲；骑兵甚至战马都披甲仅露出两只马眼，这点与我朝骑兵截然不同，这些在下官的书中都有提及。