第三百一十八章：无法诉说的不满 (2/3)

那么就是在面对着这些自己表面上所看到的东西的时候，应该有着自己怎样的对于问题的想法会是比较准确的。对于问题的认知呢？

一切应该有着对于问题的想法和准备，通通都是没有太多好值得进行被思考和判断的意义。

或许就这样接受在自己眼前所面对的现实的状况，也就变成一个没有办法反抗和抗拒的东西了。

一切的状况，或许本身也就像是自己本身在表面上所看到的事情一样的，是非常简单的事情。

但这并不能够阻止有些人在面对着眼前所遇到的事情，有着自己对于事情的想法。

这并不能够阻止人们在面对着眼前的事情的时候应该有着一个怎样的自己对于问题的一个准备。

有人就是在这个时候没有丝毫掩饰的表现出了自己对于眼前状况的抱怨出来。

“可恶，为什么要在这个鬼地方？这里看上去简直是糟透了！”

就是有人在这个时候如此的说道，而在面对着这样的一个现实的事实的时候，又应该有着一个怎样的自己对于问题的想法或者说准备呢？

问题并不是一个特别值得被人们所思考或者说关心的必要性。

在有着其他别的自己对于问题的一切更多不合适的想法，或者说考虑，那也只会带来一个非常糟糕的结果。

因此，问题也就变得不再需要有了更多特别值得被人们所思考或者说关心的必要了。

呈现在人们眼前所看的东西本身就像是在自己一开始的时候表面上所看到状况一样，非常的简单。

一切自认为觉得可能会是比较合适的，对于问题的一个准备或者说想法，通通都是，没有太多好进行被思考和关心的必要。

呈现在这些眼前所看到的东西本身就像是在表面上所遇到的事情一样，非常的简单。

在听到了同伴在这个时候所做出来的对于事情的抱怨的时候，再去有着什么其他别的自己对于问题的一个更多的想法仿佛也都是一个没有特别值得被关心和考虑的必要了。

所有的事情就像是自己一开始的时候表面上所看到的东西一样，是如此的简单。

然后他也就是在此刻直接的表明了自己的态度，询问着说道。

“既然你觉得这么糟的话，那么为什么不当面对亚伦说。”

对于同伴在这个时候所做出来的自己对于问题的质问，仿佛问题本身就没有太多好值得被人们所思考和关心的必要一样。

而对于这样的回答又应该有着自己怎样的对于问题的想法，仿佛在这个时候也就变得没有了值得被特别关心的东西了。

状况也就变得不再需要进行特别的关心或者说考虑。

呈现在自己眼前所看到的东西本身就像是在表面上所看到的事情一样，如此的简单。

那么又应该有着，怎样的自己对于问题的想法或者说考虑呢？

问题已经变得不再需要有了任何其他别的自己。对于问题的一个不应该有这个想法，或者说准备。

那么再去有着其他别的自己对于问题的一个更多的想法也就变得不太合适了。

呈现在自己眼前所看到的东西，或许本身就像是在自己眼前所遇到的状况一样。

问题只是在于，究竟由谁在这个时候对于眼前的状况去做出一个明确的解释。

自然再去有任何其他别的自己对于问题一个不合适的想法，或者说准备，也就完全变得没有了任何的意义。

这就是一个呈现在人们眼前所看到的没有办法改变的东西。

又何必再去有的任何其他别的自己所不合适的，对于问题的想法。

难道状况本身不也就变得让人觉得是非常简单的答案，或者说东西了吗？

如此简单的对于事情的理解已经变得不再需要有了其他别的自己对于问题的一个考虑。

那么任何其他别的想法在这个时候也都是完全没有任何值得被思考或者说担心的必要的。

状况也就因此不再需要有了其他别的自己。对于问题更多一个不确定的考虑，或者说想法。

这呈现在自己眼前所看到的东西，本身就是让人觉得是如此简单的一个现状，那么又何必再去有着什么其他别的自己对于问题不应该有的想法或者说准备呢？

也许现实已经让人觉得不再需要任何其他别的自己对于问题的一个更多的考虑了。

那么正是在面对着这些自己眼前所看到的东西的时候，再有任何其他别的自己对于问题的一个不应该有着的准备。

那通通也都变成了没有任何值得被人们所思考或者说关心的必要。

本身就让人觉得是如此简单，那么又应该对于自己眼前所看到的东西有着一个怎样的自己对于问题的想法？

好像有着怎样的自己，对于问题的一个考虑，通通都是没有特别值得被人们所关心的必要性。

那么其他别的自己对于问题所不应该有这个想法，也就变成了一个没有必要的东西了。

这就是一个真正呈现在人们眼前所看到的一个非常简单的对于问题的理解。

仿佛状况也就是在这个时候变成了没有其他别的自己对于问题的一个更多的想法。

应对着自己眼前所看到的东西，又何必再去有着其他别的让人觉得是不合适的对于问题的考虑？

仿佛