第168章 真有神仙 (1/2)

华澜庭面前的桌子上摆放着两本书，眼神略微迷离，目光的焦点有些散乱，时而漫无目的地看向远处湛蓝的天空，时而向下俯瞰着街道上密集的车流。

他是还处在时空错乱引起的不适和信息碰撞中，但咖啡厅的服务生注意到他已经是连续第五天在这里独坐了。

此人一开门就来，一坐就是一整天，上午一杯黑咖啡，下午一杯红方加冰的烈酒，中午有时不吃，有时会点块披萨或是一块黑森林巧克力蛋糕，离开的时间并不固定。

在新的记忆里，华澜庭从大陆移民过来有五年了，原先在这座大厦里一间小公司里上班，前几天招他进来的主管辞职去了其他城市，他也不得不在得到三个月的补偿后走人。

没想好后面怎么办，所以他暂时没告诉家里人失业的事情，还是按时按点装作上班的样子，这些天却是在咖啡厅里度过的。

这具躯体的性格虽然孤僻内向，总还有三两个说得来，并且或许能帮得上忙的朋友，不过在明确接下来的去向选择之前，他还不想把自己的窘境暴露在朋友面前。

反正一时的生活无虞，不如先给自己放一段假。

实际上，独处是他最享受的放松方式，他一直认为自己有交流障碍，总觉得不论和什么人说话，其中大部分内容都是客套无用没有营养和价值的废话。

他更愿意一个人沉浸在书的世界里。

在这里，才没人能打扰到他，可以想怎么样就怎么样。

今天早上，他在出门前选了两本书，一本是关于佛教的，一本是道教的。

他从小就对神秘文化感兴趣，这两本是他从国内带来却一直没有时间也没有心情去看的。

坐了半个小时，他一直都在望着外面，没能收拢心思看书。

人在失意脆弱的时候会想家吧，还是因为自己才四十多岁就开始喜欢回忆了，他在心里嘀咕道。

国外的天是总那么晴朗，但他就是觉得怎么都不如秋日里的北京蓝，蓝的是那么清澈，青的是那么透亮，那才真真叫作

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

强自熄了乡愁，他翻开佛学的那本书，心里却又在想着要是能听书就好了。

记得小时候中午一放学，他就飞快地跑回家，为的就是赶上十二点广播里的评书联播，三国演义、说岳全传、忠义杨家将、三侠五义等等，声情并茂的故事承载了他太多的儿时记忆。

随意打开一页，这页讲的是世界起源。

书里说，佛教认为，天从上至下分为欲界、色界和无色界。欲界有六层天，色界有四禅天，初禅、二禅和三禅各有三层天，四禅有九层天，无色界有四层天，这样共计三界二十八层天。

其中，二禅三天最上最殊胜美妙的一层叫光音天，地球最初的人就是从光音天来的，万物之灵的人类始祖既不是女娲抟土捏成的，也不是由猿猴进化而来的。

光音天人开口说话不是声音而是清净的光，对方见光了解意思，以光代音所以叫光音，又称极光净天。

世界有成、住、坏、空四个阶段，每一阶段为一中劫，四中劫合为一个大劫。

在坏劫末期，地球被大风、大火、洪水等三灾八难毁灭，下界各层的天人、菩萨、圣贤和善行众生才可以去往上层躲避灾难享受天福。

世界再经过空劫二十小劫后，又轮到成劫之初，从光音天起金色祥云，普降甘露豪雨，水火风消退后，下层诸天再度显现。邪帝戏妃：狂妻狠嚣张

大师虽然毒舌，说的却不离十，这段办公室恋情是他另一桩烦恼。

无声地叹口气，他随手拿起旁边架子上一本英文杂志翻了一会儿，被其中一篇科普文章吸引住了。

文章说，人们对大脑知之甚少。

人们在用五官，就是视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉理解这个世界，但这个过程是不是客观的，大脑如何处理这些物质性的信息是未知的。

如果对物质做一个定义，第一个物质是宏观的，是人们可以感知到的、直觉可以看到的东西。

第二个层面是微观的，包括眼睛看不到的，但可以借助仪器感知到、测量到的，从直觉上认为它存在，比如说原子、分子、蛋白，以及亿万光年以外的星球。

第三个层面是超微观的物质，对此人们只能理论推测和实验验证，包括量子、光子以及可以自旋和有能级、能量的粒子等。

这个世界是超微观世界决定微观世界，微观世界决定宏观世界。

每个人都是一个生命形式、一个能量形式，是由一堆原子、粒子构成的。

近百年前，量子纠缠被提出来，意思是说，两个纠缠的量子不管相距多远，它们都不是独立事件。

科学实验发现，二个没有任何关系的量子，会在不同位置出现完全相关的相同表现。如相隔很远的两个量子，之间并没有任何常规联系，一个出现状态变化，另一个几乎在相同的时间出现相同的状态变化，而且不是巧合！

那么人究竟是什么?人只不过是由一个细胞走过来的，就是受精卵，所有受精卵在几十亿年以前，都来自于同一个细胞，同一团物质，一个处于复杂的量子纠缠的体系，就这么简单。

科学发展到今天，人们看世界完全像盲人摸象一样。

人们看到的世界是有形的，人们自己认为它是客观的世界。其实已知的物质的质量在宇宙中只占5，其余