第249章 何以报德 (1/2)

仰首的大熊猫看出来那对利爪不是抓向自己的。

雄狮也业已察觉，但它已在和大熊猫的肉搏中消耗极大，被抓得血痕累累，脸都花了，竭力想躲却力不从心，被老鹰用双爪一把提溜起来，带上了半空，尔后松开，摔落了下来。

如是几次，狮子哀叫几声，气息萎靡，直接晕死了过去。

大熊猫朝上拱了拱手“晚辈有礼了，不知是哪位前辈驾临，搭救之恩，华某拜谢。”

老鹰落下，踩在狮子身上，抖了抖硕大的翅膀，复又收起，看着大熊猫，口吐人言“小友不必客气，敌人的敌人就是朋友。老夫，阿肯部族大部首，阿肯瑟是也。”

华澜庭幻化的大熊猫一呆，迟疑问道“难道我没有猜错，前辈这是，被人夺舍？”

在华澜庭脑域中幻化成老鹰的阿肯瑟本尊答道“小友聪慧。夺舍？是这个意思吧。老夫不过是暂且退让，这厮自以为是，实际并没有成功。“

“哼哼，论道行，他这个圣山不入流的长老还嫩点儿，要是三圣尊亲来还差不多。”

华澜庭犹豫道“前辈此举必有深意，晚辈斗胆一问，您既有此能力，何苦让阿肯部族被三圣山当枪使，以致折损族人，还与我仙洲为敌？”

阿肯瑟泰然一笑“问得好。听你所言，对圣地和部族之事已是有所了解。来来来，咱爷俩儿聊上一聊，让我为你解惑一二。”

顿了一顿，阿肯瑟的声音低沉下去“我阿肯部族当有此一劫，老夫适才的话是说得大了点儿，装作被夺舍也是无奈之举。”

“圣山势大，部族式微，这是不争的现实。作为氏族的族长和部族的大部首，只有我一个人因为一些原因，能隐藏能力，稍有抗衡之力，其余族人皆平常，硬碰硬的话，只能是鸡蛋碰石头。”

“差距太大，圣地部族想要翻身，只能隐忍待机。抗争以求翻身是历代大部首背负的使命和孜孜以求的梦想，却不是短时间能够做成的事情。”

“当他们要通过夺舍我来掌控部族的时候，虽然以我之力当时可以反杀此僚，但那样我就暴露了，必给自己和部族顷刻带来灭顶之灾。”

“另外，老夫算定此变化是我族改变命运的一个契机，我还要留此残躯，来观察三圣山到底想要做些什么，以便从中觅得良机，为部族的后辈孩儿们铺设一条生路。”

“至于你说的族人折损，为了达成目的，牺牲是不可避免的，只要有价值。为此，老夫死不足惜，他们也要付出，这是这一代像阿布扎比这样的部族勇士们的宿命，必须无所怨怼地去接受。”

华澜庭默然，半晌言道“我能理解您老人家的苦衷，就是这些猿人和部族战士，包括我们仙洲修士，都是生灵，却由于一些人的私欲而不得不互相残杀，何其无辜。”

阿肯瑟淡然说道“孩子，你尚年轻，正处在努力折腾的阶段。等你经历的多了，就会知道，所谓的生死、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴与寒暑，这等等一切都是天命运行、事物变化形成的短暂表象与幻象。”

“正如我之鹰身，他之狮身，你之熊猫体，从小了说，如同世间孩童玩耍游戏时的躲猫猫、老鹰抓小鸡一样，只是临时的假象与角色，不但过一会儿就要变回归本体，而且当你玩儿过很多遍，清楚游戏的规则和玩法后，你就知道你时而是鹰，时而是鸡，鹰会出现、鸡妈妈会保护你，抓住与跑掉并不会给你带来真正的慌乱，你会无所惧，而是沉浸其中，去感受和体验。”亲人、爱人

华澜庭喃喃自语道“佛家《心经》有云无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无碍，以无所得故。”

他忽有所感，问道“阴影？无明？某种意义上，可以看作我们焦虑、愤怒、怨恨等情绪对偶然和不可控情绪的不良反应，难道说，圣地圣山冥修之法是对人之无明情绪的操控之术？“

阿肯瑟的鹰脸上露出赞赏的神色”小子果有慧根。圣山之学，大体如此，他们善于利用妄动无明之人的负面能量。”

“我于佛家道门知之有限，但也知道你们道家讲究精气神。精代表物质，气代表能量，神代表意识。以神统气，以气驭精——你的意识影响你的能量，并带动你的能量作用于周边的物质。”

“明白了此点，你之修为虽还不算太高，但普通冥术对你的影响也就很有限了。”

华澜庭又道“您如果释然，没有了恐惧怨恨，可还是没有释怀而置身事外啊？”

阿肯瑟说“一方面，老夫接受数代轮回，终不是自己苦修而成，境界达不到超脱的地步。另一方面，圣地本为各个原始部族的家园，圣山是外来的侵略者，我作为其中一员，岂能任由故土和族人被欺辱践踏。”

“古话古语中，往往后半句才是重要的。如果不知道，就会被带到沟里。我们知道老来多健忘这句话，却不知道后一句是唯不忘相思。老了，呵呵，什么都忘了，还是很想你。多好，多美……“

“而以德报怨要看情况、分时候，孔先圣是怎么说的？以德报怨，何以报德？”

华澜庭忽然想到一事“大部首，您貌似已被夺舍，那意识存身何处？”

阿肯瑟笑骂“你小子倒会刨根问底，我既已现身，也不怕你知道，你不妨猜猜？”

华澜庭略一转念“部族法杖？”

“然也。”阿肯瑟答道“部族圣