第606章 教派修士、科学修士（1） (1/2)

夏承越将人从三圣界带回来，交流团的人已经有人在安排了，至于他自己，也被人通知到夏毅刚夏老那边去。

之前时间有点急，夏承越从一组出来就去领装备、换衣服去三圣界了，这会儿上面肯定需要知道三圣界那边的事，其中最重要的就是夏承越这位高阶修士的判断了。

对三圣界修士的判断。

和夏老的见面不是在昆仑大陆这边的这个基地里了，而是在京城，由一个洞天宿主开启空间门，直接抵达一个会议室内，夏承越神识放出，瞬间便知道自己在什么地方了。

是在大华官方某部委的一个小会议室内，除了夏老以外，还有两个中年人。

其中一个是夏承越非常熟悉的面孔，电视里经常出现，另一个夏承越以前从来没见过，不过既然能够出现在这里，肯定也是一位重要人士。

夏承越没有去想了解此人的背景，只是说了声领导好，而夏老已经开口了：

“小夏同志，辛苦你了。”

“不辛苦。”

“三圣界之行感觉怎么样？”

“还行。”

“之前一组的实验我们都知道了，现在继续进行交流活动确实不妥。”

夏承越没有说话，交流活动妥不妥他说了也不算，全凭上面决策。

夏老继续说道：“小夏同志，你对三圣界的高阶修士怎么看？”

这个问题肯定是夏老还有另外两位领导想知道的，不管其他人怎么分析、怎么建模，终究是盲人摸象，看不到全面，不如高阶修士亲自去看一看，再亲口讲述。

夏承越想了想，这个问题不太好回答，如果说三圣界修士只出现了分身，而分身就只有一击之力，本体始终没有出现，可能受到什么限制。

那么，天知道上面决策是会不会误判。

面对一整个世界的利益，如果不是不可能，谁不想全占呢？

而如果说那边的高阶修士力量完整，又有可能会有保守决策，甚至将交流、交往无限往后拖，这又不是夏承越所希望的。

他希望两界尽量减少冲突，和平发展，至少也不能是大华国与三圣界发生冲突，这是最符合夏承越利益的最优解，只是能不能达到，他就不能确定了，只能尽量减少变数。

夏承越可从来不敢说看透了上面的所有心思，他所谓看透是物理性的看透，是说所有已发生的事情瞒不过他（因为原界印记），但是未发生的就很难确定了。

当然，基于某些判断，夏承越还是相信大华国选择和平发展、共同发展是必然的。

想到这儿，夏承越说道：

“三圣界宗教传统由来已久，有数十万年的历史，他们的修士与地球上的教派修士十分类似，在理性修行和感性修行之间，更倾向于感性修行，用自己理解的世界观来理解世界、来修行。推荐阅读//v.///

“高阶修士本质上已经步入认知修行阶段，这在过去是无法想象的，但是认知的基础依然是物质，不可能凭空想象一个世界。从这里看，教派修士就和我们这样的科学修士有了本质的区别。

对于三圣界修士，我的看法是力量上和我相差无几，但是未来的发展却很难预估，不确定性因素很多，不过也正是因为三圣信仰，他们的道德观念、价值取向还是很容易判断的。”

夏承越说话，这间小会议室里陷入了一片沉默，只有笔尖摩擦纸张发出的微弱声音，是那位夏承越以前没见过的领导正在做记录。

良久，夏老突然问道：“小夏，刚刚你提到教派修士、科学修士，怎么说？”

夏承越一愣，没想到夏老没有继续问三圣界的见闻，而是问起了一个名字称谓，不过这个问题也的确问到了重点。

地球上除了夏承越还没有高阶修士出现，因此过去官方对修士的分类仅仅是简单地分成民间修士、官方修士这两种。

而在全民修行的今天，这两种分类已经有些不合时宜了，类似过去说普通民众和公务员那样，但用在修士分类又有些微妙不同，还不如淡化修士身份呢。

一如过去。

公务员、普通民众这个称呼并无不妥。

而夏承越的分类却是从修行理念、成就来区分，很明显教派修士和科学修士不是同一类人，或许他们都是大华人，但是三观明显不同，最后的修行成就也不同。

虽然都叫元神，但是夏承越的元神是模仿宇宙结构，而三圣界修士的元神是三圣创世。或许在三圣界修士的眼里，三圣就可以代表修行的极致。

但夏承越认为这完全是两码事，就好像殷州国人和大华国人都是炎黄后裔，但能说这两者一样吗？

不能，至少现在还不能。

事实上，官方也对一些教派修士进行过研究，但他们更倾向于研究具体的法术应用、法术原理，当然这肯定是一无所获的了，就连夏承越都没什么收获，他们连元神都没有成就，能研究出个什么花儿来？v首发

而如今，在夏老等三人的眼中，夏承越是高阶修士，又见过了三圣界的高阶修士，那么他的话肯定会有相当大的参考价值，教派修士、科学修士的分类更是隐隐戳动了夏老的心。

夏承越解释道：

“夏老，这是我自己的理解，我和平江吴县乾坤观的李道长相熟，在他那里见过不少道家修士，他们能够使用出一些匪夷所思的法术，是我到现在都没办法做到的。

而这就是我对教派修士最早的