第一卷 心之所向 第二十六章 说那修行和道理 (1/2)

第二十六章说那修行和道理

墨渊河的水浩浩荡荡地冲进北海，入海口之处波涛汹涌，时常能有冲天而起的海浪，出现在站在海崖之上的孔秋和苏青的眼前。

苏青气喘吁吁地看着这波澜壮阔之景，奔行四百余里的他还在平复，身体和心灵都是在平复。

小屁孩子向海放眼望去，海平面的那条线延伸到极远之处，似乎到达了世界的尽头，似乎只要视力强大，就可以看到大世的边界。

突然一只大鱼从海里跃起，长少说有七八丈，破开海面掀起滔天大浪，大量的水雾弥漫开来，大鱼在空中还转了一个大圈，形成一个小型龙卷风，才慢慢落下，龙卷风久久不散。

孔秋看向旁边的小屁孩子，苏青看着海景，眼中熠熠。

“天下很大，共有九洲，凡人终其一生也难以走出一洲之地，每一个大洲都有很大的王朝林立，更多的人连其所在的王朝都没有走出去过。

修行之人，先是借助天地灵气而滋养自身，开启体内的诸多潜能，使得身体不断壮大，犹如树苗不断成长，成为参天大树那般，可俯视人间，只要极度高大的茁壮，就无畏风雨雷电，甚至因此扎根大地，可以得到长久的生命力，即使哪根树枝被砍断，也可以吸取养分再等待时间，就可以生长出来。

又把参天大树变成等高的巨人，随意之间巨人一拳一脚，便可以掀起震世的风风雨雨，一步之远就可以跨越山岳和浩海。可以理解吗？”孔秋说道。

“意思是修士达到一定的‘程度’，就可以断臂重生？获得几百年乃至千年的寿命？身体达到刀枪不入的地步？还有就是强大的力量，可以一拳摧毁房屋，一脚踏出巨大的凹坑？极致的速度，就像我刚才跨越重重大山那般？”苏青目光熠熠，看着孔秋说道。

孔秋点了点头，继续说道：“现在的修行方法跟以前是很不一样的，最早之前是向天地大道借力，要借力就要先获得大道的认可，用那时的话来说就是，要跟大道讲道理，讲赢了大道就可以借给你力量。

那时那些修行之人，被后世称之为诸子百家，就是一群跟大道讲道理的人，在发现自己的道理的同时，自身的道法不断提升，再在‘讲赢’大道之后就更加可以裨益自身大道的修为了。

后来，一些不愿讲道理的人，或者说不想靠脑子和嘴讲道理的人，就学会了用拳脚甚至是手中的刀剑讲道理了，所以当今世上最盛行的修行法子就出现了，我们称之为练气士。

诸子百家那些人是获得大道的认可，跟大道借力，这群练气士就霸道到不讲道理了，他们挖掘体内本源，开启潜能，将天地间的灵气之间收入体内进行淬炼，从根源上直接壮大己身，不需要跟大道借力，想用时候直接就用，很是方便。

本来我们这群讲道理的人都说他们是强盗，可是我们扪心自问，我们生来便是对这个无私的大世进行各方面的摄取，呼吸天地灵气，脚踏大地，粗俗来讲，就是吃的这个世界的，用的这个世界的，活在这个世界的，所以这两批人，讲道理和不讲道理的，其实最开始都是没有理的，差别就是深浅程度不一样而已。”农门枭妃

“先生，那海的尽头是什么样的啊？还是说海没有尽头呢？”苏青问道。

“海是有尽头的，这片叫做北极的海，它的尽头是另一座天下了，以后有机会的话，你可以去看一看。”孔秋回答道。

“您带我去吗？”苏青看向孔秋问道。

“先生我老了，走不了那么远的路程了。”听了孔秋的话，苏青有些失望。

接下来是先生和学生的一些问答。

“先生，我有一件事不懂。”

“说说看。”

“我看到过一个年龄较小的人，问一个年龄较大的人一个问题，年龄大的人应该是知道的，可是他却没有告诉年龄小的那人答案，而是取笑他怎么那么傻，那么笨，连这种问题都不会。

我便想，年龄大的那人又什么资格取笑那个年龄小的人，难道他是生来就懂的，难道不是别人告诉他答案他才懂的，再说了就算他是自己懂的，又为什么要以取笑为乐之后，又不告诉问问题的那个人问题的答案。

我又想过，不管是自己辛苦求得答案的，还是别人告知而知道答案的，在后来人询问的时候，说出答案，给别人指出一条明路捷径，说的人是不是就觉得损失了什么？因为很多人都是不愿意。”苏青问道。

“那你听听先生我的道理，别人问你问题，你愿不愿意说，是你自己的事，说了当然好，不说也没有不好，因为答案是你自己的，愿不愿意分享无关对错。至于会不会损失，要因事而论。

比如迷路于山中，偶遇进山砍柴人，给迷路者指引明路，会损失什么吗？我看不会，或许还能结下善缘，何乐而不为？不指引，不会得到什么，可能还会被人说一句是无情之人。再比如，穷人问富人，如何赚钱，富人可以说几句良言，可要说那赚钱之道的独家细节，那就真的会失去一些东西了，是吧？不说，是有理的。再比如那赌场，赌者问开大还是开小，这样可能不会得到答复，还会被打一顿咯。

再说知道答案而骂人这件事，说不说是你自己的事，骂人就不对了，仗着自己知道而别人知道，就可以随意辱骂别人，这其实是心的不正，心中恶的体现。不该，不善呦。”孔秋摇了摇头说