第四十七章：敬若圣贤望梅渴 (1/2)

文/仲仙

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日出绥山(现今太蓬山),山中是云雾缭绕，绵延不断，红日从云雾之中慢慢的升起，其美是不言而喻，公子启怎能错过如此之美景呢？出彭城独自一个人登上绥山山顶观日出，望望这云雾之中的群山，时而清晰时而模糊，林间的鸟语是自然之韵，是那么的美妙,是那么的悦耳。“何处飞来海上山，两蓬高峙白云间。”次诗句概括了此山之秀美，公子启站在朝阳洞洞门向远处望去，思索直到日落西山才从东门沿石阶小道下山。

傍晚，公子启到达李三的家门，走上前站在大门之前。李三打开大门发现公子启站在大门，于是乎将公子启迎接进屋内。

“公子，”李三见到后显露出惊异之色。

“多有打扰，还请宽恕。”

“公子客气了，你如此爱戴我们老百姓，替我们审清冤案，我们不知道如何报答你？”李三，公子启进入屋中，叫来绣娘为公子启被饭。

“我是乡野之人，每天都是粗茶淡饭还请公子不要介意。”

“老百姓吃什么我就吃什么，百姓富裕了，我们这个国家也就富裕强大了，”绣娘端出一碗烧饼和一碗稀饭上桌，放在公子身前，自己站在旁边。公子启望着他们道：“你们还站着干什么？都饿了，一起吃一起闲聊才显得热闹。”

李三和绣娘坐在一旁，公子启将一碗烧饼移到正中间拿出状纸道：“李三，这诉状是谁给你写的？”

“好像是一个叫张继的先生给我写的，他说公子贤明，叫我到县衙告状。”

“张继，你确定是他吗？”

李三迟疑了一会儿，肯定的道：“对，是张继，我亲耳听到他说自己叫张继。”

“你在什么地方见到的他？”

“绥山的山神庙。”

“绥山离彭城路途遥远，明日可否带我去见见此人。”

“公子，天色不晚了，我准备一间空房，早点休息，明日一早草民就带你去。”

“叨扰了。”

日出之时，公子启，李三两人赶到绥山，进入山神庙之中，可是不见张继其人。李三呆呆的站在原地望着公子启，不知道自己应该说些什么？是乎有点愧疚之意，公子启走出望望这简陋的山神庙，依然镇定自若。

“李三，这不怪你，大贤之人必有一股子傲气，乃是启诚意不够，隐之。”

这次，可以说公子启是无功而返，进入彭城县衙，到后堂汇集公孙子丑，陈子臻，孟仲子等众人到后堂。公子启坐在堂上的案桌之前，公孙子丑、陈子臻、孟仲子，还有县丞和县尉坐于两排商议一些事情。

“公子，张继怎么没有跟你下山？”公孙子丑走上前道。

“当我赶到山神庙之前的时候才发现此人已经离去，”公子启只是摇摇头长叹一口气，显得有些诅丧。

“张继他算个什么东西，公子如此尊敬他，如此诚意善待他，他还不领公子的人情，此人不通人情，如此猖狂我带领一些兄弟将此人抓来跪在公子面前赔罪，”此时的熊刚烈气愤难平，大跨步上前来道。

“公子，我赞同大哥的意见，公子，此等人如此的傲慢不必对他那么的恭敬，我和大哥抓他前来，”二愣子站在熊刚烈的旁边道。

“二位休得鲁莽，但凡有才气之人都有一股子的傲气，我们只需以诚相待，各国有志之士都会纷纷的涌入我们巴国，”公子启心平气和的对着熊刚烈和二愣子道。因为公子启知道，熊刚烈和二愣子虽然性格粗暴，但是只有对他们说明道理或者事情的轻重，他们都会听从，可以说熊刚烈和二愣子的心理活动公子启是了如指掌，因为他们的性格比较直率，不会藏什么东西。于是乎公子启道：“虽然此二人出生于草莽，但是有教无类，只要有不断学习，不断进取的心态就会学有所成。现在公孙子丑是你们的先生，他会教会你们的一些礼的东西还有一些实用的知识，比如兵法。”

“公子如此的器重我们，不嫌弃我们是草莽出生，我们将会誓死效忠公子。”

“你们只需忠于这个国家，忠于百姓我就心满意足了。”

公子启说完这句话后，公孙子丑笑着点了点头道：“民为贵，社稷次之，君为轻先生的仁政思想公子已经做到了，公子，此二人如果加以点播一定会成为英明的大将军，只要对于他们因材施教我一定不付公子的重托。”公孙子丑转身面对熊刚烈和二愣子，双手拱于前行儒家之礼，熊刚烈和二愣子相互的望了一望，回礼，然后一同向公子启行礼，公子启站立而起回礼，坐下。公孙子丑，二愣子，熊刚烈退回原位坐下望着公子启。

“今天我聚集你们到此是有几件事情要说说，人祭人殉有违仁义，奴隶制度到今天开始废除，所有的平民包括奴隶同属于巴国之子民，以此体现了上天的好生之德，人祭人殉有违天理，天地鬼神不容，我们的祖宗也会因此而感到羞耻，在天上不会安宁。只有将此废除，祭祖用猪牛代替，殇葬等一些礼仪用生活用具，比如玉器或者石雕来代替，以此等方式方能体现天意，顺势顺天而发展，天地鬼神才能保佑我们巴国的长治久安。奴隶一废除各个州县统计的人口将会增加，所以只有重新丈量全国土地，统一分配，开垦荒地，按其人丁多寡极其实际情况收取赋税，这次首先在彭城各个州、郡、县实施，以彭城为示范，后将此变革措施实施全国的范围之内，诸位可有什么异议？”