第14章 诛仙剑阵起 通天观战 (3/4)

她怎么能退后，有道是有所为，有所不为，她要成为元凤的保护神，不愿他受到一丝伤害，这些，她来承受便是，有何惧矣！

祖麒麟紧跟祖凰发誓，我为麒麟真祖，愿化为天之一极，守卫洪荒，麒麟一族化为天之祥瑞，化解洪荒业力，所到之处祥瑞万里，天道证之!

发完大誓，三位真祖化为一道光消失不见。

先天三族也发现聚集在他们身上的压力消失不见，不过他们也没有一丝惊喜。

大罗金仙和大罗金仙之上的三族高手尽灭!从此他们不再是洪荒第一大族，龙族的烛龙前辈需要镇压四海海眼算不上战力，凤凰一族永镇南明不灭火山，也不会再降临洪荒，麒麟一族零零星星只剩下不过万头，从此还不得相见必须散于洪荒，为洪荒造福，化解自身一族业力。

此而，“龙，凤，麒麟”之战，无人胜出，都是失败者。

通天能说什么，自己作的，怨得了谁。

看来三族以后要夹着尾巴做人了。

（先说一下，洪荒就是人间界，也就是指洪荒，洪荒中的种族都可以称之为人，此“人”和后世女娲造的“人”不同，天道认同的是后世的人族，虽然人间界都可以叫做人，人的意思其实是万族生灵的统称，和后世的人还是有本质区别的）

…………

回到昆仑山后，通天看到老子和元始也已经回来了，相互说了一声就开始各做各的事。

通天要开始炼化三十六颗定海神珠，其中含有三十六重世界，每一个世界都含有无上伟力。

他打算回到金鳌岛三仙岛世界，就把这三十六颗定海神珠炼化成三仙岛世界的三十六重天。

扩大三仙岛世界，提升世界等级，让三仙岛世界彻底达到大千世界的程度。

通天打算以后收集到可以让世界晋级的宝物就全都融合进去，毕竟是自己的，也亏不到哪去。

虽然之后三十六颗定海神珠之后就相当于没了，可真要算起来他得到的更多。

三十六颗定海神珠换一个大千世界，他现在也用不到定海神珠，拿着发霉他是做不到，物尽其用。

在他手里只有可用可不用两种东西，用得到的放在身上，用不到的就放在金鳌岛上的万宝护岛大阵里贡献力量。

一元会过去，通天已然炼化成功三十六颗定海神珠，虽然只是简单炼化，但已经够用了，他只是打算用来融合世界又不是用来打架的。

炼化好后，通天开始配合三光神水恢复元神之前受到的伤害，等他恢复好元神，就能再度回到大罗后期巅峰，毕竟他曾经到过那个层次。

正当通天恢复伤势的时候，通天，老子，元始三人忽然感受到天地间充斥着一股强烈的杀气和剑气。

……

远在须弥山的罗睺轻启道，鸿钧老祖！诛仙剑阵已成，利用三族大战的死去生灵的怨气，战场上的煞气，三族的精血，终于冲破天地的压制，解放出天道封印在须弥山下的封印。

诛仙四剑齐出，诛仙阵图环于其中落于落于罗睺手中。

鸿钧，道魔一战！我看你怎么赢我。

…………

三清介绍

（一）道教的三清是谁？他们都是什么来历？

其中元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。位于三清之中

灵宝天尊道教最高神灵“三清”尊神之一，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。

太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。相传其原形为老子。

三清分别是谁?全名又叫什么?

三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。

这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。

元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。

灵宝天尊在道教神系中出现，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君，也随劫运出法度人。

道德天尊即老子，又称太上老君。为了构成三清尊神的等级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。

事实上，道教从创立之时起，就尊奉老子为教主，进而说他上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。但在三清中，其地位处于最低层，显然不合所有道教徒的信仰，所以到后来，又产生了老子一气化三清的说法。

从道教尊神三清的产生和演变足以看出，决不是神创造了人，而是