第一百六十三章《明官员胥吏致仕、丁忧、停职、开除适用条例》（下） (2/2)

这两点，一是家族经商，这是通病，一人为主官，子嗣兄弟经商的形态在洪武年便露了苗头，不这样不行啊，俸禄养不活不是。

而现在开商禁，复商籍，经商行为只会越来越繁荣昌盛，那些一家百十来口的宗族式家庭，会有多少人经商？

对这种事，朱允炆的态度很坚决，加了俸禄后你本身就可以吃饱，如果还想经商，那就要接受稽查，干净为官也就罢了，若是有枉法的行为，那就等着掉脑袋吧。

对于大明的官，刑罚可是很重的。

至于科道言官、都察院下到地方后的稽查，地方上的锦衣卫千户所也会派人参与，三方联查，朱允炆就不信都是乱臣贼子，连一个忠诚与他这个皇帝的都没有。

当然，也不排除有漏网之鱼，但这是没办法的，谁也没本事全面杜绝贪污**，后世还查不完呢，这种事没必要鸡蛋里挑骨头。

只要保证八成以上的清查率和省府一级主官的廉洁度就足够了，尤其是省府主官，能保证这两个级别的清廉，地方就不会出现大的**和**。

至于第二条，那就是地方有官员靠出售书法书画来变相受贿，这种毫无技术含量的行为几千年经久不衰，属于典型的以权谋财，但这也是最好查的，地方千户卫所和科道言官监察到，举报上来，都察院下去核实，查实后直接杀头抄家。

“除了犯这两点的官员要停职稽查外，还有两种官员要开除！”

朱允炆话锋一转，语气便冷了许多。

“凡在职期间，喜往寺庙、道观上香崇奉者，一律开除！

凡在职期间，喜祈畏神灵、结交江湖术士者，一律开除！

地方要自查和自首，官员崇奉而隐瞒不报的、地方清查发现而不惩处者，待中枢发现后，一律斩立决！”

宗教的洗脑能力堪称可怕，明朝这种古代，古人对神灵的敬畏更是犹为甚深，经常做出许多迷信的事情来，比如现在地方府县的很多官员，就爱在自己的中堂摆上一口棺材！

这可不是学停棺死战的庞德，标榜自己打算殚精竭虑、死而后已的为国家事，单纯就是为了升官发财这四个字！

而闽南、湘楚之地，两周时期的巫学、神学残留还保存着，经常有一群跳大神的玩意借着苍天的名义蛊惑人心，甚至蛊惑官员，弄得地方乌烟瘴气一团乱麻。

而有的官员信佛信的深，对于佛寺侵占田亩、隐瞒数目，躲避交税的行为，更是视而不见、充耳不闻。

这种官，要来做什么？

你不是信佛祖、信上帝吗？（咱们的玉皇大帝古时叫上帝，不是西方那个耶哈哈）那就滚回家慢慢信，要是在任期间还信，那朱允炆的任务，就是送他们去见佛祖上帝！

毛泰吓得背后冷汗涔涔，慌忙脑子里回忆起来，自己这些年有没有去过寺庙、道观之类的地方降香。

“自条例颁行后改正的官员既往不咎。”

朱允炆瞥了一眼毛泰，似乎看穿了后者惊惶面容后的想法，便出言道：“只有那些不愿改正的，才要严抓、严查、严惩！”

毛泰忙站起身躬礼：“臣领命，必传达地方，日后仔细查处，不敢松懈。”

“嗯。”

对毛泰的态度，朱允炆还是比较满意的，看了一眼杨溥，招手：“朕今日说的，都记下来了吗？”

杨溥便将奏本递上：“陛下口谕，字字句句皆无遗漏。”

双喜接过递呈，朱允炆自上而下遍览后点了点头。

“可，拿回去润色下，编成条陈的形式留档，待将来再有添加，可取出附言于后。”

“是。”

致仕、丁忧、免职、开除。

这四项是朱允炆这几日想到的，等将来时机成熟了，关于官员的管理自然会有更详细的规范条例补充，革故鼎新的事多花些时间，总会有做完的时候。

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