第四百零四章：勾勒二五计划的蓝图（四） (2/2)

同时，礼部要组织一次全国性的宣讲活动，宣讲江西抗洪官兵及盛庸将军为各民族团结融合的行为，以抗洪结束之日为忌日，每年组织一次当地官民同赴设于九江抗洪英烈陵园之祭仪，这些才是所有我大明子民真正需要的信仰和精神力量，并长盛不衰的铭记下去。”

这一点上，大家伙到是没有什么太多的想法，且频频点头表示附和。

佛道在一五的打击下势弱，自然会出现信仰的空白期，这个节骨眼放任自流，只会让民间那些跳大神的神棍乘虚而入，那么寻求新的信仰算得上是一件重要的事。

与其信那些看不见摸不着的神仙鬼怪，当然不及崇奉英雄了。

不谈炎黄二帝之神祠，单说民族英雄、抗洪精神，这些价值观的洗礼怎么着也得比那些蝗神、山神乱七八糟的邪教好得多吧。

这项提议也是由许不忌所提，在他的原稿当中其实还有一段当头的内容。

‘而今各省百姓，多有为陛下立生祠者，万家生佛共祷吾皇万岁，可见天下万民感念陛下之恩堪称天下一心，若可各省立庙，着官民与陛下生辰同拜岂不美欤。’

好家伙，这是要把朱允炆搞成政教相容，人神合一的在世神灵了。

这可比董仲舒的天人合一、受命于天还要肉麻的多。

这项提议自然没有被朱允炆所接纳，而是直接砍了下去。

百姓敬不敬他这个皇帝，看得是民心所向与否，但更主要还是看他这个皇帝到底合不合格。

各地建庙立祠，强行组织官民同拜，这般洗脑，简直就是瞎胡搞。

话说，大明现在的个人崇拜，随着许不忌履职吏部尚书后，越来越严重了。

也不知道是好是坏。