第十九章 何为善恶？ (1/2)

南方事毕。

岳不群等人一路返回华山。

跋山涉水自不必多说，李乘风则是安心修炼，两耳不闻窗外事。

纵然知道岳灵珊有和林平之搭话，却又与他何干？

看原著他就讨厌这俩货，能帮一手已经是仁至义尽。

爱勾搭勾搭去吧。

令狐冲那边也一样。

虽然以现代人的道德观衡量古人有些不妥。

但令狐冲的某些行为，毕竟与他相冲。

比如与田伯光结交。

纵是无奈之举，受了人家手下留情之恩，却又如何能称兄道弟，与他握手？

这可是个奸淫掳掠，无恶不作的淫贼啊。

你让那些被jiān_shā的女子九泉之下如何安宁？

还有向问天。

为了抢马，随手杀了三个路人，令狐冲也未加指责，权当看不见。

换做是他，纵然不立见生死，也要割袍断义，日后再见绝不相饶。

不过话又说话来。

对一个人的要求，要符合当时整个社会的价值观，不能搞双重标准。

比如仁义道德。

那嵩山派左冷禅，派人杀了刘正风全家。

五岳剑派竟然袖手旁观，完事还称人一声左师兄？

可有仁义道德？

又算哪门子名门正派？

刘正风身为正道，结交魔教弟子固然该死。

这是立场问题。

再怎么样，你不能为了个人爱好与敌对阵营媾和。

可他一家老小何其无辜？

连几岁孩童都被嵩山弟子当场诛杀。

你五岳剑派既自诩名门，何不出手阻止？

那余沧海区区一个二流门派掌门。

杀了人家林震南全家，这些名门正派可曾正眼瞧过？

少林方证大师说得好，“怕他二人（因林家灭门之事）做无谓争执。”

啧啧，林家满门带其他分局死了大几百号人，一句无谓争执就带过了？

说到底，刀不落在自家头上，管我屁事。

无非【立场】两个字。

之所以不去做，是因为没利益。

以华山等派的实力，当时嵩山派势大，何必为了几条陌生人命与嵩山派开战?

慢说他们。

即算那些口口声声仁义道德的键盘斗士，真去了现场，再给你一身本领，有几个敢对嵩山派说三道四？

吹逼容易做事难。

很多人之所以鄙夷令狐冲。

不是因为自己真有那么高的觉悟。

而是因为事情没落到自己头上，还眼红人家主角待遇。

令狐冲不杀田伯光。

是因为田伯光几次三番饶他性命，有恩于他。

忽有一日危对方在旦夕，你又下得了手么？

在令狐冲的私心里，田伯光的确不是个玩意儿，原文中也几次提及。

但终究躲不过手下留情之恩。

人家不留情，你早已经死了十七八次，哪来的机会主持正义？

更何况，假若你真下手了。

旁人又要说：

【此人虽是妖邪，毕竟三番五次饶你性命，你却忘恩负义，趁人之危把他杀了，你还是人么？】

【水至清则无鱼，试问人孰无过？做你的朋友就一定要当个好人，哪天我犯了错，你岂不是要一刀砍了我？或者把我的丑事都说出去？】

你看，表面上赞你坚持底线，暗地里一定和你保持距离。

因为没有人想过提心吊胆的生活。

哪天我摸了姑娘手你也要斥我好色成性。

这谁受得了？

慎独自省那是说给君子听的。

世上有几个君子？

因此，只能说世事两难全。

古人诚不欺我。

有忠臣以死殉主，却害得家人惨死。

大节无亏，亲情何在？

有猛将宁愿战死不肯投降，却连累部下一起送命。

忠心可见，情义何存？

想要大节不亏，终究小义不全。

不是人人都愿意赴死，但至少人人都会双标。

今天你家人中饱私囊，卡了公司油水，多赚一万块。

你会打电话举报，还是暗地里偷着乐？

甚至你捡到五分钱，也不会交给警察，而是随手一扔。

捡到五块十块一百块，更要揣自己兜里。

这才是人性。

别说小义和大节应该有所区别。

圣人云：【勿以善小而不为，勿以恶小而为之。】

善就是善，恶就是恶。

道理谁都懂，无非是宽于律己，严于律人罢了。

将一切不符合自己想法的事都斥为卑劣。

将一切卑劣之事都放在道德法庭上审判。

再以至高无上的道德名义尽情开火，看对方哑口无言自己哈哈大笑。

然后志满意得：【今天我又做了一次好人，道德水平比昨天又提高了呢。】

真是贻笑大方。

要么说法律才是底线呢。

因为道德根本不能作为底线。

如果每个人底线都这么高，世上将无一个好人，谁也不愿意牺牲那么多利益只为得个“好评。”

我们心向光明，却不得不承认，有时会身处黑暗。

只要不铸成大错，一切皆可挽回。

不过又说回来。

换成他是令狐冲，又该如何处置？

对嵩山派。

你害别人，打得过就管一管，打不过也不会硬出头。

可你若想害我。

我便杀你全家，再把你骨灰扬了。

人不为己天诛地灭。

至于田伯光。

先饶一命，且全恩义。

再见必