第六章 Look at me (1/2)

在阿不思写给格林德沃的信里，他曾经写到“我已精疲力尽”。

当你陷入忙碌感到疲惫不堪，微不足道的错误就会直接完蛋。

一个人的精力有限，不可能随时保持警戒，这就是为什么一个人要多交朋友的原因。

朋友多了不只是能收到更多的信息，并且还能少给自己树敌。

现在那瓶德文特水库取来的样本还没有检测，如果真的被人投毒的话就糟了。

这一次是纳威收到了树木们传来的信息，下一次就不一定那么走运了。

由于防御疏忽造成的漏洞可能微不足道，但是造成的结果却是可怕的，然而擅长魔药的西弗勒斯却没有打算检验的打算，他也应该很累了。

巫师已经是存在于人类社会中的秘密，大多数麻瓜都是只闻其名，不见其人，就连麻瓜首相也从来没有到过白厅地下的魔法部。

在巫师社会的地下还有一个世界，那是黑巫师和零散的欧洲地下魔法组织，阿不思曾经组建过一个组织用来对付格林德沃，这个组织后来成为凤凰社的前身。

波莫娜不知道莉莉有没有和欧洲的巫师接触过，她那个咒语来历太神秘了，一个毕业就结婚的家庭主妇她是怎么发现并学会这个连阿不思邓布利多都搞不明白的神秘咒语的。

德鲁伊会使用符文，也许哈利额头上的那个疤就是符文的痕迹，但是每次黑魔王出现那个伤疤又会疼。

这时波莫娜才发现自己其实并不怎么了解莉莉，即使她们曾经是朋友，后来她们因为工作和学业而越来越生疏了。

要了解一个人需要时间，时间对每个人都是平等的，每个人都只有24小时，你忙于工作就无法用同样的时间陪伴亲人和朋友。

即便用上了时间转换器那也是有极限的，赫敏三年级的时候就实验过，求知欲那么旺盛的小女巫最终还是放弃了一些课程，而且她的脾气也变得不好，这种副作用谁都没有预测到。

尼采曾经说过，不要把头埋在天堂的沙滩里，要使头脑自由。

但波莫娜敢说这位哲人之所以最后疯癫和他的头脑“过于自由”有直接关联。

自由是需要束缚的，这本身就跟矛盾，自由应该不加束缚，赫敏自由得求知，最终导致的是另一种形式的“纵欲”，这是不健康的。

女人忘记妩媚的速度越快，憎恨这个世界的速度也就越快。

这种妩媚不只是外表，还应该有内在的风情。

口红和眼影不能修饰灵魂，书本才是它必不可少的“化妆品”。

用生命本身的力量去战胜生命的痛苦，而当你抗争之时，你就会在痛苦中感觉到百倍生命的欢乐。

女神崇拜往往是与生育有直接关联，基督教是崇尚道德和禁欲的。

在中世纪的欧洲，数千女性被当作女巫烧死在火刑架上，限制着她们的权力和独立，也平息了女神崇拜的热忱。

上帝、国王、牧师、父亲代替了女神、女王、女祭祀和母亲。

女人曾经一度成了会行走的子宫，除了繁育后代的时候派得上用场之外就该被消灭，因为她们代表的是诱惑和堕落，是罪的化身。

这种情况一直到了文艺复兴早期，圣母玛利亚崇拜，以及宫廷爱情和骑士精神的兴起而有所改善。

她们既是邪恶的诱惑，又是童真的女神，不论女人是否愿意承认，当情感的需求得不到满足的时候，女人会用物欲来填补内心的寂寞，文艺复兴时期那么多奢侈的艺术品很多就是这么产生的。

她们付钱给画家、雕塑家，然后让他们给自己画像，一开始她们只给画家看自己的侧脸，视线根本不与他们交汇。

后来她们越来越大胆，懂得用颜色和光影来表达自己的美，画家为她们绘画时她们能感觉到那种被人关注的快乐，这是忽视她们的丈夫身上所感觉不到的。

为什么蒙娜丽莎会微笑？

她只是希望自己被别人注意到而已，她成功了不是吗？全世界那么多人想要搞明白为什么她会微笑，将时间和精力都用在她的身上，罗浮宫每天有上万人看那副世界名画，但那副画其实并不大，其他画面面积比她大的画都没有那么多人去围观。

人们宁可排长队去看她，也不去看罗浮宫里的其他杰作，就像男孩们争相去邀约一个美女，却对舞会上其他精心打扮的女士视若无睹。

嫉妒就像是地狱火，烧得人心情烦躁。

只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人都将因此而牺牲了。

“牺牲精神”不是人人都有的，鲁国的法律让人们有偿赎回自己国家的国民，子路却无偿得做了善事，这么做会让其他有偿做好事的人显得品德低劣，于是那条立意很好的法律就失去作用了。

人类发展艺术是需要成本的，意大利之所以会成为文艺复兴的发源地之一便是因为它的贸易和商业繁华。

英国因为远离地中海，一直到15世纪末才被文艺复兴的风潮笼罩。后来随着亨利八世将新教作为国教，这种基于圣母玛利亚的女神崇拜思潮就停止了。

和意大利、法国相比，英国人更有尚武精神，也更加好战，随着新航路开辟，贸易中心也从地中海逐渐向大西洋转移。

知识被用来为战争服务，而不是用来改善人们的生活，英国的海外殖民地变多了。

但是夫人们并没有因此觉得快乐，真正在社交场合猖狂的是情妇和交际花，男人们很舍