第一百三十章 “Follower VIII” (1/2)

地中海沿线都是很不错的潜水胜地，这里和色彩斑斓的大堡礁不一样，因为过度捕捞，大鱼很难存活，又加上自古以来就是贸易中心，海底有很多沉船。

作为一个观光项目，有不少旅游杂志会拍摄照片进行宣传，在秘书长的桌上就有一份。

蔚蓝、冰凉的海水里，有一尾银白色的“美人鱼”正自由自在的畅游。

那并不是真的人鱼，而是穿着连体游泳衣的少女，清澈的海水能见度很高，海底还有丰富的水下生物和沉船等景观。

“参观了那么多天主教堂，哪一个是你最喜欢的，游客？”秘书长问道，一边不动声色地将那份杂志藏在了成堆的文件下面。

“我没有参观多少。”斯内普笑着说“我是不受欢迎的客人。”

“来意大利多少天了？你没去过罗马？”

“我一直呆在威尼斯，这是个有趣的城市。”

“我想近段时间你最好别。

“什么意思？”斯内普问。

“你听说过尼禄么？”

“当然没有。”斯内普尖酸地讽刺着“我可是个只会念咒语诅咒人的巫师。”

秘书长忍了忍，勉强笑着说道“在1099年，当十字军在七月十五日攻陷耶路撒冷的时候，在那一年的七月十七日，有多人声称看到了冲天的大火笼罩着整个罗马，就像是公元64年七月十七日尼禄为了扩建宫殿儿放的那一把火一样，当时的宗座乌尔班二世病危，就像现在的情况一样，所以，为了给我们彼此都省点麻烦，你别到处乱跑好么？”

斯内普卷曲嘴唇，不怀好意地笑着。

“尼禄的鬼魂？”

“我们是个爱好和平的宗教，战争导致的黑暗和悲剧，只有尼禄那样的嗜血的暴君才会喜欢……”

“你们想把十字军东征归结为迷信？”詹卢卡张口结舌得说。

“每个城市都有一个守护灵，就像威尼斯有圣马可狮子，盘旋在罗马的幽灵也有很多，不是每个都是圣洁的。”秘书长说。

“他被镇压在哪儿？”斯内普问。

秘书长沉默了一会儿，然后说道“人民圣母教堂。”

“你就这么告诉他了？”詹卢卡更不可思议地问。

“没什么好隐瞒的，有很多喜欢打听消息的记者、作家，他要是想查很容易查到。”秘书长很不屑得冷笑“这样的内容才能吸引眼球。”

“我不认为你们发动东征真的是因为受尼禄的影响，为了满足他嗜血的渴望。”斯内普说“沟通需要真诚。”

“你既然那么博学，知道波滋南的帕拉丁是谁么？”秘书长针锋相对地说“有一次他在波兰议会上说过一句话：‘我宁可要动荡的自由，也不要奴役下的和平’，民主的政府或公众的政府是最容易爆发内战和内乱的，因为它经常要改朝换代，神圣罗马帝国并非是真正的帝国，还有那些领主的私生子和次子，他们更喜欢从兵役，而不是老实当个农民，不让他们去劫掠东方，他们就拦路抢劫。”

“十字军东征还是和学者说的一样，为了转嫁国内矛盾。”詹卢卡面无表情地说。

“主要目的是为了夺回耶路撒冷，宗座当时和德国皇帝的关系并不融洽。”秘书长说“说出刚才那番话的就是波滋南的帕拉丁，被称为波兰之父的洛林公爵，你觉得他说得对么，年轻人？”

“让·雅克·卢梭。”斯内普思索了一会儿后说“社会契约论。”

“第三卷第四章，民主制。”秘书长接着说道“让多数人实施统治权，少数人被统治是不符合自然规律的，就像中国的一句成语，十头羊有九个牧人，只有一头羊被他们统治。”

“我想你弄错了，是十头羊由九个人管理。”斯内普纠正道。

“你能想象动辄让全体人民放下手里的活，为解决一个问题而在议会里开会是个什么情景么？真正的民主是不可能实现的。”秘书长没有理会男巫，继续说道“在民主制度中所有公民都是舆论的奴隶，当我们掌握舆论和公信的时候，世俗的君王也要响应天国的号召。”

“但现在你们没有了。”斯内普险恶得笑着“卢梭认为天神之国可以实现民主制，你觉得他说的对么，神父？”

“恶魔崇拜应该立为非法，你们知道他们干了多可怕的事？”秘书长拿着关于zodiac的资料挥舞着“那是一种黑暗信仰，崇拜恶魔的人相信魔鬼可以带给他们力量，他们已经不满足动物献祭了，墨西哥发生了一件惨案，12个祭品，一个被绞死，他还是幸运的，一个被虐待死，剩下的十个都被煮死了。”

“那会引起第二轮猎物运动的。”詹卢卡说。

“所以你们要对此置之不理吗？”

“你要对zodiac的呼救置之不理吗？”斯内普说。

“如果宿主死了，附身在他身上的魔鬼也会消失么？”詹卢卡冷血得说“我想zodiac应该是个老人了。”

“他还有流汗的毛病。”斯内普说“身体虚弱的人才会容易被附身，对么？”

“不能一概而论。”秘书长疲惫地说“也有身体健康的人着魔的。”

“罗伯斯庇尔把让·雅克·卢梭的思想当成了圣经，恐怖统治时期的法庭就像是宗教法庭，不认同卢梭观点的都要被他送上断头台。”斯内普说“你认为他是疯了还是着魔了。”

“他写了什么？”詹卢卡问。

“奢侈的现象应该少一些，或根本没有，因为奢侈是追求金钱的恶果，或者