第三十七章.聚合与分裂 (2/3)

“撒法”是个标标准准的原教旨派奥什哈马霍人，和它那个在古老的语言中意思是“光辉所爱者”的名字不同，它总是对于同伴们的那些无意义的逐浪之举嗤之以鼻，反而是更加热衷于一个人去默默的“牧河”，开拓未知的领域。

夸克的聚合、原子的聚合、分子的聚合。

生命的聚合、文明的聚合、星辰的聚合。

在这个世界，超凡力量起源于宇宙的第一世代-原始浓汤时期的初代恒星，来源于那些无处不在“聚合”之力。那些天上煌煌烈日所投下璀璨的光芒，既是这世间生命诞生的源泉，也是一切提炼灵能之法所需要的、无可替代的基本素材。

然而，奥什哈马霍人的升华之法却并非如此。不仅不追求向内“聚合”，反而还无比注重“存在的分裂”。

由于黑洞喷流本就是黑洞吸积盘侥幸分裂被抛射出去的一部分，在从河流中诞生出生命后，它们的升华之法同样也继承了相近的特性，更是将爆发的那个瞬间视作人生的最高意义。

昔日的同伴们一个个的都去追逐异端邪魔的“聚合之理”，在撒法这个还守着“分裂”的原教旨派奥什哈马霍人看来，现在族群的存续无疑已经称得上岌岌可危。

“明明那些一味追寻聚合的下场的就在身后……怎么你们蠢货就是不清楚呢！”想到此处。撒法的身躯的光辉不禁一颤，更加耀眼了。（在这个种族的习俗中，身上光辉便代表着情绪，通常用这种方式来表示心情不好）

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以下是填补内容，订阅了的话，可以明天起来刷新一下（悲）

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在恒星生命的眼中，黑洞之于祂们，大抵便是类似于人类文化中“尸体”的存在，感性上既不想去亵渎，理性上也不想去接近。

光辉所照之处即是祂们所统治的疆域，除了浩瀚无物的虚空外，黑洞吸积盘所覆盖之处，则是这个宇宙中唯一的法外之地。

按人类的文化习俗来形容的话，在这个宇宙主流种族的眼中，在这群自称“逐江河而生”，从黑洞喷流中诞生的奥什哈马霍人身上，“海盗”、“食尸癖”、“化外蛮夷”这三个关键性的标签是绝对没有缺席过的。

不论是到哪个地方，只要生命与生命之间还有着差异的存在，刻板偏见这东西便不会从这个世界上消失，就算真的完成人类补完计划都互相理解了，当面对外星异族的时候，也不可能有人会蠢到认为对方会把自己当成同伴的。

虽然在大多数种族的眼中只是一群只能在无光地带苟且偷生、沐浴不到真神（恒星）之光的化外蛮夷，但是，事实上的奥什哈马霍人的实力却是堪称恐怖，仅次于那些出生便登上了可观测宇宙至上之阶的恒星生命。

什么样的环境孕育什么样的种族。

奥什哈马霍人自黑洞喷流中诞生，而黑洞喷流又是从黑洞的吸积盘中诞生。当物质落向事件视界被黑洞真正捕捉之前，首先会在引力的作用下聚合成围绕着中心体旋转的吸积盘，被压缩并被加热到了乃至数万亿摄氏度的程度，而其中极其幸运的一部分等离子体，则是会在磁场的影响下，被以近光速的速度从两极的位置抛射出去，形成所谓的“黑洞喷流”。

由于诞生的环境如此极端而独特，奥什哈马霍人的生命形态天然就不同于常规意义上的那些从恒星环境中诞生的“眷族”，虽然表现出来的效果看上去极为相似，实则内里的核心根本不同。

在祂们的眼中，“生”与“死”的概念似乎并不是那么的明确，其中的大部分个体，从诞生到死亡，甚至都没有离开过那一条孕育出祂们的黑洞喷流，唯一能令祂们感受到类似于“喜悦”这种情绪的，也只有将自身极尽升华，化作江河上一朵璀璨浪花的一瞬间。

“撒法”是个标标准准的原教旨派奥什哈马霍人，和它那个在古老的语言中意思是“光辉所爱者”的名字不同，它总是对于同伴们的那些无意义的逐浪之举嗤之以鼻，反而是更加热衷于一个人去默默的“牧河”，开拓未知的领域。

夸克的聚合、原子的聚合、分子的聚合。

生命的聚合、文明的聚合、星辰的聚合。

在这个世界，超凡力量起源于宇宙的第一世代-原始浓汤时期的初代恒星，来源于那些无处不在“聚合”之力。那些天上煌煌烈日所投下璀璨的光芒，既是这世间生命诞生的源泉，也是一切提炼灵能之法所需要的、无可替代的基本素材。

然而，奥什哈马霍人的升华之法却并非如此。不仅不追求向内“聚合”，反而还无比注重“存在的分裂”。

由于黑洞喷流本就是黑洞吸积盘侥幸分裂被抛射出去的一部分，在从河流中诞生出生命后，它们的升华之法同样也继承了相近的特性，更是将爆发的那个瞬间视作人生的最高意义。

昔日的同伴们一个个的都去追逐异端邪魔的“聚合之理”，在撒法这个还守着“分裂”的原教旨派奥什哈马霍人看来，现在族群的存续无疑已经称得上岌岌可危。

“明明那些一味追寻聚合的下场的就在身后……怎么你们蠢货就是不清楚呢！”想到此处。撒法的身躯的光辉