第五章 万寿山人参果 (2/2)

清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地皆悉归，而心扰之；

人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。

能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。

三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？

欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可得道……”

长青虽不是圣人，但他大罗金仙初期巅峰的修为，讲道同样有着异象，顶上三花齐开，一股股道的旋律溢出，一股清香将五庄观弥漫。