第二十八节 天降神谕 (2/3)

而紧接着黑龙事件之后，邺城的周边郡县又陆续传来了白蛇、挖出神石之类的祥瑞之报。如此一桩接着一桩的异象祥瑞接连在袁绍治下出现，无疑是触动了不少人的神经。虽说到目前为止袁绍坐镇的邺城还没有发生过任何奇特的事情，但明眼人都看得出所有的异象祥瑞都是围绕这邺城为中心出现的。于是乎，一些方术士开始在邺城的大街小巷当众放言，“龙者，神兽，人君利见之象。易曰：‘见龙在田，德施普也。’”甚至一度曾被视为大逆不道的谶语“代汉者当涂高也”，也被一些人在邺城之中毫不顾忌地流传着。

然而邺城之中也并不是所有人都对这些个神秘的异象抱有好感。这一日当邺城附近的梁期县传来有神符从天而降的消息之时，身为冀州别驾的田丰，再按捺不住心中的怒火，当众出列冲着那个向袁绍禀报的小吏大声呵斥道，“汝等屡屡妖言惑众，该当何罪”

那小吏被田丰如此一喝当即吓得缩起了脖子。可谁知一旁的逢纪却出列打抱不平道，“田别驾何出此言。人间万象皆是天降昭示。难道别驾忘了孝昭帝时的‘虫食文’之事？”

逢纪所说的虫食文事件发生在汉孝昭帝当政的元风三年。那年正月里上林园的一株枯萎了许多年的柳树突然复起。本来枯树复起也没好惊讶的，或许是树没死透，所以能逢春再发。可奇就奇在，这树上的虫儿居然能将树叶吞食出文字来。并且仔细辨认之后赫然就是一句， “公孙病已当立”。当世不少人对此事进行了各种分析与揣测。不久之后孝昭帝以“妖言惑众”为由斩杀了鲁地一个上书分析的小吏，从使各地的谣言平息了下来。然而五年之后，虫食文却应验了。孝昭帝元平元年，昭帝崩，无嗣。权臣霍光等议立昌邑王刘贺。但刘贺只做了二十七天皇帝，就让霍光他们给废了。而再立之人，果名叫“病已”。

汉朝人历来鬼神之说，此刻逢纪又例举一个众人耳熟能详的例子。因此包括袁绍在内的在场众文武不约而同地都点头附和起来。可田丰却根本不吃这一套，却见他不依不饶地反驳道，“虫食文之事不过是后人牵强附会之言如何信得？”

眼瞅着田丰与逢纪争执不下，袁绍不禁揉了揉的太阳穴。话说对于这段邺城周围所发生的各种异像袁绍还是很受用的。特别是他那个弟弟袁术带着玉玺暗中潜逃来邺城之后，袁绍更是时不时地将这些异像同高祖斩白蛇做对比。而在另一方面袁绍对冀州本地的世家名门的态度还是颇为忌惮的。生怕贸然提出称帝会重蹈袁术的覆辙。所以在最初发生异石事件之时，袁绍十分低调地让人就地掩埋了事。同时则派人暗中查探各世家对这些异像的态度。让袁绍暗自窃喜的是，随着异像逐渐增多，越来越多的世家名门以及的部下开始认为汉室将被人取代。唯一美中不足的是，到目前为止一向深受他信任的田丰、沮授等人却始终对这些异像持否定的态度。

且就在袁绍被田丰闹得下不了台之时，坐在他右手边的袁尚却突然出列进言道，“父上，既然两位各执一词，不如请于仙师来做个定夺如何？于仙师乃当世神仙，最是精通鬼神之术。”

袁绍听罢的进言，眼珠不由滴溜一转，心想时机到也于是便欣然颔首道，“吾儿言之有理。来人快去请于仙师入府商议。”

可谁知袁绍的话音刚落，沮授也跟着出列阻止道，“主公且慢。不过是桩意气之争，何以值得惊动于仙师大驾。”

“沮此言差矣。事关天机如何能等闲视之。或许于仙师对近日发生的异像会有一番独特的见解。”袁尚面带微笑地向沮授拱手道。

可沮授却双目微垂着避开了袁尚这一拜。在他看来这位尚固然是越长越一表人才，可心术也越来越不正起来。特别其与其母刘这些日子同于吉往来甚密的表现，让沮授不得不怀疑袁尚此时让于吉入府背后有着阴谋。

然而如今的袁府内外，早已沉浸在一种说不清道不明的狂热之中。田丰的质疑，沮授的劝阻，都不能阻止人们对异像的解读。却见审配、淳于琼各自领着文官武将起身进言道，“吾等也以为该请于仙师入府解异像。”

袁绍见麾下大多数的部将谋士都站在了和这一边，不由笃定地颔首，“那就请于仙师入府。”

沮授眼见寡不敌众，无奈之下只得将想要顶撞袁绍的田丰拉到了一旁。不一会儿的功夫，派出去的侍从便引着于吉与两个道童来到袁绍府上。但见于吉手持拂尘，脚踏道靴，一入大堂便躬身向袁绍施礼道，“见过大将军。”

袁绍自然是抬手示意于吉免礼道，“于仙师不必多礼。孤今日请仙师来此……”

“大将军可是要老道解异像？”于吉微笑着打断了袁绍的话语。

这会儿的袁绍当然不会为了于吉打断而生气。却见他故作惊讶地向于吉追问道，“仙师如何得知此事？”

于吉大言不惭地回应说，“不瞒大将军，此乃黄帝托梦给老道之故。此外黄帝还有神谕要给大将军。”

“哦，”袁绍探身问道。而在场的一干文臣武将也跟着一个个伸长了脖子将目光集中在于吉的身上。当然沮授与田丰投来的目光则是充满了鄙夷。

然而于吉根本无视于众人复杂的目光，而是当众一甩拂尘，指着堂外湛