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第五十二节 大婚在即 (2/3)

文/黑色柳丁
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,用作确定婚约;礼书,男家在过大礼时女家的书信,详细列明过大礼时的物品和数量;迎亲书,迎亲当日,男家送给女家的书柬。此“三书”是古时保障婚姻有效的文字记录。

而“六礼”则是指:纳采,男方请媒妁往女方提亲,得到应允后,再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”;问名,男方遣媒人到女家询问女方姓名,生辰八字,取回庚贴后,卜吉合八字;纳吉,男方问名、合八字后,将卜婚的吉兆通知女方,并送礼表示要订婚的礼仪;纳征,亦称纳成、纳币,就是男方向女方赠送聘礼;请期,又称告期,即男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期;亲迎,又称迎亲,即新郎亲自去女家迎娶新娘。如此六个步骤,最早见于《礼记?昏义》。以后各代大多沿袭周礼,只在名目和内容上有所更动。

不过值得一提的是,自打黄巾之乱后,整个中原因战乱而变得动荡不安。值此朝不保夕的时代,民间乃至公卿大夫阶层的婚嫁步骤已然简略了许多。不少地方都甚至都顾不得六礼,仅行拜时(拜公婆)之礼,连合卺仪式(夫妻在新房内共饮合欢酒)也不要了。而按原有历史进程,也正是从汉末三国起皇太子成婚不再有“亲迎之礼”。直到隋唐年间,皇太子才恢复行亲迎礼,帝室成婚也开始重新尊照“六礼”行事。

正因为如此这会儿的曹操虽只送了聘书就急着向蔡吉讨要嫁妆。可在场众人除了讥讽几句之外,倒也并未对曹操产生非议。毕竟正是出于对蔡吉诸侯身份的尊重,曹操才在此非常时期尽量满足“三书六礼”的步骤。否则若换做其他寻常女子联姻,曹操怕是仅派几辆装着绵、绢的马车来此,就可直接把人给接走成亲了。

其实蔡吉本人倒是对“三书六礼”并不执着。在她看来与曹丕订婚只是暂时的权宜之计。不过曹操既然将事情搞得如此隆重,蔡吉也不会加以拒绝,再说她都出了五万斛粮食。其实真正让她感到头痛的另有其事。却见蔡吉在向贾诩点头首肯之后,又回头向坐在最末端的工匠行会会长赛鲁班问道,“马伯,本府的府邸翻修得怎样了?”

从未参加此等重要会议的赛鲁班被蔡吉一点名,当即便微微挺了挺腰板,略带拘谨地拱手作答道,“回主公,后院再过十日便可翻修完毕。至于大堂扩建仍需年后才能完工。”

原来蔡吉虽已坐拥六郡之地,并受封侯君,可她所住的宅邸却依旧是当初的东莱太守府。仅就蔡吉本人以及诸仆役门客而言,若大个太守府自然是绰绰有余。毕竟蔡吉不用像其他诸侯那般要养一大家子的妻妾。而她本人对一些奢华的装饰也并不感兴趣。因为无论蔡吉将宅邸装点得如何富丽堂皇,都不可能比后世拥有空调、暖气、电视等等现代化设施的公寓住得更舒适。与其花费颇多去置办那些华而不实的,还不如简简单单来得整洁。然而如今既然要成婚,那就免不了要重新翻修一番。且不论如何将整座太守府雕梁画栋,至少也得腾出一个院落来安置即将来此的曹丕以及随行的人员。

不过这会儿蔡吉耳听大堂的工程要拖过年,不禁微微蹙了蹙黛眉道,“大堂不是只翻新一下,何故变成了扩建?”

赛鲁班被蔡吉如此一问,不由尴尬地朝一旁的黄珍等人投去了求救的目光。却见后者连忙拱手向蔡吉解释道,“主公明鉴,府邸的大堂过于狭窄,就算翻修一新,也不符合主公侯君的身份。故臣等以为还是直接将大堂扩建为妥。反正现下离主公的婚期尚有一段时日,只要民夫尽力赶工,定能在朝廷送亲使团抵达之前完工。”

“可是如此一来岂不是又要劳民伤财?”蔡吉面露难色道。其实若非手下僚属一再的要求,蔡吉本不打算在大战在即之际破土动工翻修府邸。可谁知照眼下的情势,这工程量竟是越做越大起来。

不过一旁的郭嘉眼见蔡吉似乎有停止扩建大堂的打算,却替黄珍等人劝谏道,“主公体恤百姓之心,臣等均能理解。然则正如黄从事所言,主公而今已是侯君身份,且坐拥东莱、北海、琅琊、东海、北平、辽西六郡之地,东莱太守府已不再匹配主公今时今日的地位。主公或许对此并不以为意。可主公此番受天子赐婚与曹氏联姻,青、徐二州定会有诸多名门望族来东莱道贺。倘若主公的府邸过于寒酸又如何能向众人彰显主公‘齐侯’的身份。”

“奉孝所言虽有道理。可本府值此非常时期如此大兴土木,难道不会因此而被人诟病骄横奢侈?”蔡吉不无担忧地反问道。

众人见蔡吉如此一问,面面相觑之下不禁都露出了欣慰的笑容。显然他们的小主公并没有因身份地位的变化而萌生享乐之心。这对身为臣子的众人而言是一桩好事。不过正所谓此一时彼一时,有时候必要的门面还是要撑一撑的。这不,贾诩就跟着向蔡吉劝解道,“主公莫忧。自古以来一个人的衣食住行皆由其所处的地位所定。庶民有庶民的标准,大夫有大夫的标准,公侯有公侯的标准,君王有君王的标准。倘若一个人的衣食住行不能体现其地位,则尊卑就不能彰显,长幼就不能有别。如此一来,天下岂不是要乱套。故而主公只要不越界,世人就不会责怪主公骄奢。”

贾诩的话音刚落,连同郭嘉、太史慈等一干文武在内的僚属,均异口同声地向蔡吉进谏道,“请主公莫要推辞。”

面对众人的如此

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