第八十节 为将之道 (1/3)

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“孙子曰：兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。”

晃动的马车上，贾诩正利用漫漫行军长途向蔡吉讲解《孙子兵法》。但他身旁的少女在听完之后却露出了一头雾水的表情。见此情形贾诩只得用更为直白的话语向蔡吉解释道，“主上，用兵之道在于诡诈。能打，装做不能打；要打，装做不要打。要向近处，装做要向远处；要向远处，装做要向近处。允敌小利，yin*它；趁敌混乱，攻取它。敌人势大，要防备它；敌敌强与我，就要避免决战。用**之语去激怒，使敌丧失理智；用谦卑之辞示弱，使敌骄傲。敌休整得好，要搅得它不得安生，使其疲劳；敌内部和睦，要设法离间它。如此方能攻其不备，出其不意。”

“唔。”蔡吉摇着扇子若有所思地点了点头。说实话，蔡吉对《孙子兵法》并不陌生，后世的书店中充斥着诸如“用孙子兵法玩转办公室”，“职场鬼谷子”，“厚黑三十六计”等等职场厚黑学书籍。那些自诩孙武转世的作者们，可是将《孙子兵法》里的一字一句都分析了个遍哟。不过这种书看多了，来来回回也就那点套路。玩转办公室之类的宣传口号更是个笑话。如果每一个看完书的人都能玩转他人，那谁又来给大家玩呐？兵法的问题，其实也差不离。从古至今号称熟读兵书的人不少，可有名气的名将也就那么点人。可见兵书不得不读，但读了兵书并不表示你一定能成为名将。

“主上可是担心，不知该如何活用？”看穿蔡吉心事的贾诩捻须问道。

蔡吉恭敬地朝贾诩一揖道，“还请文和赐教。”

“其实这段话主上在官渡之战中已有诠释。”贾诩望着蔡吉露出了难得的笑容。蔡吉却有些疑惑地“咦”了一声。贾诩见状便进一步向其解释道，“主上坐拥靑、徐、幽州六郡，十万兵马却在袁绍称帝前隐忍不发，这便是‘能而示之不能’。 在与曹操结盟后，却只送粮草不发兵，令袁绍以为主上不敢出兵，这便是‘用而示之不用’。直至袁曹混战于官渡，主上方出兵‘乱而取之’。更毋庸说，正因主上促使于吉yin*袁绍‘卑而骄之’称帝自立，如此方有而今的官渡之战。”

啪地一声，蔡吉收起折扇，略带吃惊地问道，“如此说来，孤也算是用过孙子兵法了？”

“正是。以主上现今之表现，日后定能留名兵书。”贾诩含笑点头道。

能被贾诩如此夸赞，饶是向来低调的蔡吉也忍不住小得意了一把。三国第一毒士哟，名留兵书哟。不过蔡吉在飘飘然，倒还没忘有几斤几两。却见她谦虚地连连摆手道文和过奖。孤不懂兵法，孤能有今日之成绩，乃是奉孝、子义将军等人辅佐的功劳。”

“噢？可老夫却听奉孝说，挑拨袁曹大战乃是主上的主意。”说到这儿贾诩回过头，意味深长地盯着蔡吉问道，“且不论此事是出于主上之手，还是奉孝的进言。老夫倒是斗胆想问主上一句，主上实施以上种种策略之时，想的是何事？”

面对贾诩直指人心的问题，蔡吉不再打哈哈，而是认真地低头思考了片刻，然后伸出四根手指说道，“就四个字，厚积薄发。”

“厚积薄发？”贾诩喃喃回味了一下这四个字。其实无怪乎贾诩会有如此反应，“厚积薄发”这句成语出自北宋苏轼。汉朝人当然没听说过。

意识到说了超前词语的蔡吉，连忙向贾诩解释道，“家父曾教导孤，治学当‘博观而约取，厚积而薄发’。孤以为逐鹿也当如治学，应戒急戒燥，积蓄实力，待到时机来临之时再一举出手”

贾诩以赞赏的目光看着蔡吉侃侃而谈。或许有人会笑话眼前的女子太过谨慎，不知以小搏大。然则，兵法有云，奇正相辅。再精彩的奇谋都是建立在实力这一正道上的。贾诩之所以是三国第一毒士，而非二流谋士，差别正在于贾诩善用计谋，却从不忙信计谋。而蔡吉之所以能在开战之初连连取得大捷，除了仰仗太史慈、赵云等人的武勇之外，更得益于她这些年来孜孜不倦的积累。可以说蔡吉眼下所取得的地盘是她的实力本就该控制的范围。反观袁绍则太过浮躁，在实力尚未积累到一定程度的时候贸然称帝，最终会将他逼入进退维谷的境地。

思虑至此，贾诩又重新审视了一番面前的少女，继而语重心长地对其说道，“主上请将厚积薄发四个字牢记于心，此乃主上之为将之道。”

“为将之道不是智、信、仁、勇、严？”蔡吉奇道。

贾诩摆手笑道，“将者，固然需智、信、仁、勇、严。然则人之性情各有不同，故为将之道亦各有千秋。有人为将善守，有人为将善攻，有人为将善出奇谋，有人为将善应变将略。主上正而有谋，故而请将厚积薄发牢记于心，此四字对主上日后征伐天下甚为有用。”

意识到贾诩这是在点拨的蔡吉，赶紧郑重地向其深深一拜道，“多谢指点。”

且就在蔡吉向贾诩致谢之时，一骑信使纵马赶来拦下了马车，同时亦打断了车上二人的教学。却见那信使摘下背上的信筒递给蔡吉道，“主上，济水急报。”

蔡吉接过信筒，从中抽出一卷信纸，摊开瞧了一阵后，不禁朗声笑道，“